創(chuàng)造社叢書及其他

　　創(chuàng)造社，是“五四”新文學運動初期的文學團體。 1921年6月8日，在日本東京帝國大學郁達夫的寓所正式宣告成立，初期主要成員大多是在日本的留學生，如郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等。創(chuàng)造社成立后的主要活動地點是在上海，兩個月后的1921年8月，“創(chuàng)造社叢書”的第一種、郭沫若的詩作《女神》在上海出版，隨后出版的是朱謙之的《革命哲學》、郁達夫的《沉淪》、張資平的《沖積期化石》等。同時，創(chuàng)造社主辦的《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周報》等相繼創(chuàng)刊。在“第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”期間，創(chuàng)造社主要成員大部分傾向革命，郭沫若、成仿吾等先后參加實際的革命工作。之后，創(chuàng)造社又創(chuàng)刊了《洪水》和《創(chuàng)造月刊》等，在較為廣闊的天地里展示著自己所向披靡的勃勃生機…… 創(chuàng)造社的這段歷史，已有較為詳盡的記載，在此無須贅述，引用上述這些話，無非是想給敘述“創(chuàng)造社叢書”提供一個轟轟烈烈的背景氛圍。 “創(chuàng)造社叢書”從1921年8月開始出書，直到1929年2月創(chuàng)造社出版部被查封，八年之間共出版圖書60多種，作者遍及創(chuàng)造社前后期的成員。而出版者并非單一，而是由被郭沫若曾經(jīng)稱之為“創(chuàng)造社搖籃”的泰東圖書局和沈松泉、盧芳創(chuàng)辦的光華書局，以及上海創(chuàng)造社出版部三家承擔。然而，三家機構(gòu)在出書的形態(tài)上，并非單純“承接”，呈現(xiàn)的是“交叉”與“平行”的復雜，彼此不搭界，⊙ “創(chuàng)造社”出版標記 而又我行我素。出版的叢書有的編號標明“創(chuàng)造社叢書”，有的則不編號，有的甚至把創(chuàng)造社其他叢書版本拿來重印，還明目張膽標以“創(chuàng)造社叢書”。另外還看到過兩種標有“創(chuàng)造社叢書”的出版機構(gòu)，一是光華書局的“延續(xù)”大光書局，還有一種是“泰東”在后期出賣版本紙型而印書的大新書局……凡此種種，在“創(chuàng)造社叢書”的一片天地中，出現(xiàn)的是“昏天黑地”的混亂異常局面，與她的對手文學研究會所出版的井然有序的叢書相比，簡直是天壤之別。這局面，對后世版本研究者來說，絕對是丈二和尚摸不著頭腦，面對一頭霧水而嘆苦經(jīng)。雖然有些研究版本的專業(yè)機構(gòu)費盡心力整理出版了“創(chuàng)造社叢書”書目，但不完整與差錯不絕已經(jīng)是既成事實——可見，由歷史造成的混亂，要由后世來匡正，那是不現(xiàn)實的，更何況對版本的研究，在沒有或沒有可能看到所有版本的前提下，要想“匡正”并還原其本來面貌，只能是一種不現(xiàn)實的無奈徒勞！ 鑒此，筆者在介紹“創(chuàng)造社叢書”時，也只能以“無奈”的心情，奉獻“無奈”的整理成果，這成果蕞大的特點是“混亂”，版本形態(tài)、版本版次等處處顯露出這一形態(tài)，因此只好請各位鑒諒了，也請以平常心態(tài)看待： 蘿卜白菜拿到籃里就是菜而已！ 筆者在整理“創(chuàng)造社叢書”之際，前后看到過五種不同的對“創(chuàng)造社叢書”書目的表述（可能還有更多），為了說明起見，請各位耐心閱讀以下五種由當時的參與者所列的書目。 第一種： 泰東圖書局出版的“創(chuàng)造社叢書”九種： 《女神》（郭沫若著，1921年8月版）《哲學革命》（朱謙之著，1921年9月版）《沉淪》（郁達夫著，1921年10月版）《沖積期化石》（張資平著，1922年2月版）《無元哲學》（朱謙之著，1922年10月版）《星空》（郭沫若著，1923年10月版）《愛之焦點》（張資平著，1923年12月版）《煩惱的網(wǎng)》（周全平著，1924年3月版）《玄武湖之秋》（倪貽德著，1924年4月版）。 如果說，僅此九種也許并不復雜，然而泰東圖書局在創(chuàng)造社于1929年2月被查封后，乘人之危，盜用“創(chuàng)造社叢書”之名，先后把創(chuàng)造社原編為“世界名家小說”第一種的郭沫若、錢君胥譯《茵夢湖》重印，亂印成“創(chuàng)造社叢書第十九種”；又把原“世界名家小說”第二種的郭沫若譯《少年維特之煩惱》重印，在扉頁印上“創(chuàng)造社叢書第十種”；還把原“世界名家小說”第三種的鄭伯奇譯《魯森堡之一夜》重印，在扉頁印上“創(chuàng)造社叢書”，未編號；又將原“世界兒童文學選集”第三種的穆木天著《蜜蜂》重印，在扉頁印上“創(chuàng)造社叢書第十四種”；把“辛夷小叢書”第五種的郭沫若譯《雪萊詩選》重印，在扉頁印上“創(chuàng)造社叢書”，未編號。以筆者和其他研究者推測，可能還有另外一些類似的叢書版本——原本一潭清水，頓時被這五種（可能更多）“自說自話”的版本攪得一片混亂。 第二種，由光華書局出版的“創(chuàng)造社叢書”五種： 《聶嫈》（郭沫若著，1925年9月版）《夢里的微笑》（周全平著，1925年12月版）《文藝論集》（郭沫若著，1925年12月版）《三個叛逆的女性》（郭沫若著，1926年4月版）《東海之濱》（倪貽德著，1926年12月版）。 在此需說明的是，前四種初版本均印有“創(chuàng)造社叢書”字樣，但未編號，而在之后的“光華”版重印本中，均未印上“創(chuàng)造社叢書”，弄不清是屬于叢書還是不屬于叢書。第五種倪貽德著《東海之濱》，雖出版了，初版本和重印本也都相繼見到，好像都也未印有“創(chuàng)造社叢書”字樣，這便有了疑問： 當年《東海之濱》是否被列入“創(chuàng)造社叢書”？還是尚未見到印有叢書名的版本？到目前為止，已經(jīng)很難斷定。有關(guān)敘述，請參見相關(guān)的篇目。 另外一份光華書局“創(chuàng)造社叢書”書目，除發(fā)現(xiàn)把創(chuàng)造社編的《創(chuàng)造日匯刊》和《洪水第一卷合訂》置于叢書內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)一種郁達夫的《文藝論集》，此書與郭沫若的《文藝論集》并列，即在“創(chuàng)造社叢書”中有著兩種同名、異作者的著作，因此可列入?yún)矔?/div>