中國文論史

上冊：
緒論
第一章 先秦的文論發(fā)展
第一節(jié) 概述
一、周代經(jīng)典中的文論思想
二、諸子的文論思想
第二節(jié) 孔子
一、關于詩歌的功能
二、關于詩樂的審美特征
第三節(jié) 老莊
一、樸與妙
二、自然
三、言與意
第四節(jié) 孟子
一、關于“以意逆志”
二、關于“知人論世”
三、作為儒家說詩的基本原則
第五節(jié) 茍子
一、對詩所言之“志”的新闡釋
二、詩與“性”、“偽”的關系問題
第六節(jié) 《呂氏春秋》
第二章 漢代的文論發(fā)展
第一節(jié) 概述
一、兩漢的政治文化與文學狀況
二、兩漢文學與文學批評概覽
第二節(jié) 司馬遷
一、“發(fā)憤著書”說
二、重視文學的社會功用
三、“通古今之變”的文學創(chuàng)作觀念
四、區(qū)分“文學”與“文章”
第三節(jié) 劉向
一、重視性情對文學創(chuàng)作的影響
二、文學應承擔起“美刺”的社會功能
三、文學創(chuàng)作應文質(zhì)并重
四、文學有別于經(jīng)學
五、推崇文學創(chuàng)作中對神話素材的運用
第四節(jié) 揚雄
一、“文必麗靡”與“文以致用”的文學觀念
二、文質(zhì)相副、辭事相稱的文質(zhì)觀
三、“言為心聲”與“言不盡意”
四、“因循革化”觀念下的述作關系
第五節(jié) 桓譚
一、小說理論
二、創(chuàng)作技巧
三、文學創(chuàng)作的個性化
四、文學創(chuàng)作與環(huán)境
第六節(jié) 王充
一、崇尚真實，反對虛妄
二、文為世用
三、反對崇古抑今，提倡獨創(chuàng)
四、主張言文一致，通俗易曉
……
第三章 魏晉六朝的文論發(fā)展
第四章 隋唐的文論發(fā)展
第五章 宋金元的文論發(fā)展
下冊：
第六章 明代的文論發(fā)展
第一節(jié) 概述
一、明代前期的政教文論
二、明代中期的復古文論
三、明代后期的多元化文論
第二節(jié) 宋濂
一、宋濂的文論思想
二、宋濂文論思想的政治文化語境
三、宋濂對明代文論的影響
第三節(jié) 李夢陽
一、李夢陽的文論思想
二、李夢陽與前七子派其他成員的分歧
三、前七子派文學復古運動的影響
第四節(jié) 王世貞
一、后七子對前七子的繼承
二、王世貞的詩文論思想
三、后七子派詩文復古運動的影響
第五節(jié) 李贄
一、李贄的雙重人格
二、李贄思想概述
三、李贄的文論思想
四、李贄的時代歷史影響
第六節(jié) 湯顯祖
一、湯顯祖文論思想的淵源
二、湯顯祖的文論思想
三、湯顯祖文論思想的影響
第七節(jié) 袁宏道
一、袁宏道的人格特征
二、袁宏道的文論思想
三、“性靈說”與“童心說”的關系
四、袁宏道文論思想的影響
第八節(jié) 王驥德
一、嘉靖至萬歷年間的戲曲理論
二、王驥德的曲論思想
三、王驥德曲論思想的影響
第九節(jié) 馮夢龍
一、馮夢龍的情教思想
二、馮夢龍的小說理論
三、馮夢龍的戲曲理論
四、馮夢龍文論思想的影響
……
第七章 清代的文論發(fā)展
第八章 近代的文論發(fā)展
第九章 現(xiàn)代的文論發(fā)展
第十章 當代的文論發(fā)展
參考文獻