《詩(shī)經(jīng)》祭祀禮樂(lè)探索

緒論...............................................................................................................................................1
節(jié) 研究背景及緣起.....................................................................................................1
第二節(jié) 研究對(duì)象與方法.....................................................................................................5
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧.............................................................................................................7
    一、國(guó)內(nèi)研究...............................................................................................................7
    二、國(guó)外研究.............................................................................................................16
 
章 角色與行為：祭祖樂(lè)歌《周頌•雝》的本義與移用.................................................21
節(jié) 問(wèn)題的提出：主祭者與禘祭...............................................................................21
第二節(jié) 主祭者稱謂與儀式態(tài)度.......................................................................................25
    一、孝子：主祭者祭祖“享孝”之自稱.................................................................25
    二、穆穆與齋：主祭者“敬”儀式態(tài)度的轉(zhuǎn)化.....................................................27
第三節(jié) 犧牲、獻(xiàn)祭與勸食：禘祭中主祭者之“孝行” .............................................30
第四節(jié) 瞽矇代言與樂(lè)歌移用：作為表演唱的《雝》...................................................39
    一、儀式現(xiàn)場(chǎng)的瞽矇表演.........................................................................................39
    二、禘祭樂(lè)歌《雝》的移用.....................................................................................44
 
第二章 先祖是聽(tīng)：降神之樂(lè)《商頌·那》與《周頌·有瞽》的探討...............................49
節(jié) 周禮“金奏”功能探索.......................................................................................51
    一、鐘銘“卲各”與降神.........................................................................................52
    二、逆尸“金奏”以降神.........................................................................................54
第二節(jié) 殷禮“合樂(lè)”降神：《那》..................................................................................56
    一、《商頌•那》乃商詩(shī)..............................................................................................56
    二、詩(shī)樂(lè)舞降神..........................................................................................................58
第三節(jié) 周承殷禮：《有瞽》之“合樂(lè)”降神..................................................................64
    一、詩(shī)中之樂(lè)與詩(shī)......................................................................................................65
    二、周禮“合樂(lè)”與降神..........................................................................................71
 
第三章 懷允不忘：祭祖樂(lè)歌《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》與《小雅·鼓鐘》的“感傷”美學(xué)...........81
節(jié)《簡(jiǎn)兮》：思“西方美人”之宗廟祭祖樂(lè)歌........................................................81
        一、《邶風(fēng)》與衛(wèi)詩(shī)....................................................................................................82
二、主旨回顧：刺詩(shī)、賢者失意與慕舞師..............................................................83
三、語(yǔ)境、時(shí)空與角色..............................................................................................85
四、云誰(shuí)之思與云誰(shuí)何思..........................................................................................92
第二節(jié)《鼓鐘》：軍禮祭“遷廟主”樂(lè)歌......................................................................102
    一、主旨回顧：刺詩(shī)、懷人之詩(shī)與悼祭詩(shī)............................................................102
    二、史實(shí)推測(cè)：周王親征淮夷中的祭祖................................................................104
    三、禮制背景考索：軍禮“遷廟主”祭祀............................................................111
 
第四章 時(shí)周之命：《大武》組樂(lè)再探....................................................................................118
    節(jié) 古今《大武》研究方法檢討..............................................................................120
        一、從《禮記•樂(lè)記》有關(guān)《大武》的記載入手..................................................120
        二、從《左傳》“武有七德”入手..........................................................................129
        三、結(jié)合武王滅商后的一系列禮制活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)....................................................132
    第二節(jié) 《大武》構(gòu)成與“天命”主題思想（上）......................................................135
        一、第四部分：祭祀武王之樂(lè)《桓》《武》..........................................................135
        二、第三部分：武王宗廟獻(xiàn)捷“愷樂(lè)”《賚》《酌》《般》..................................138
    第三節(jié) 《大武》的構(gòu)成與“天命”主題思想（下）..................................................141
        一、《大武》的“天命”主題..................................................................................141
二、第二部分：武王天室祭祀樂(lè)歌《我將》........................................................144
        三、部分：武王滅商“巡狩禮”樂(lè)歌《時(shí)邁》............................................147
 
第五章 雨我公田：《小雅》之《甫田》《大田》“公田禮”樂(lè)歌考....................................152
    節(jié) “籍田禮”還是“公田禮”？...........................................................................153
        一、儀式地點(diǎn)辨析.....................................................................................................154
二、儀式禮制背景及時(shí)間探析.................................................................................164
    第二節(jié)  方、社、田祖之祀探源.....................................................................................171
        一、以社以方：周因于殷禮.....................................................................................171
        二、以其婦子：傳類蕃孶之祥.................................................................................172
        三、田畯至喜：馌饗田祖神尸.................................................................................174
 
結(jié)語(yǔ)............................................................................................................................................180
主要參考文獻(xiàn)............................................................................................................................184