哲學(xué)門（總第四十一輯）

定　價：￥79.00

作　者：	仰海峰著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301324905	出版時間：	2021-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	286	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《哲學(xué)門（總第四十一輯）》涉及哲學(xué)基本的分支學(xué)科，并常有前沿的研究成果刊出。《哲學(xué)門（總第四十一輯）》注重對西學(xué)和中學(xué)兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細(xì)致梳理與深入研究，希望通過考察西方文明與中國文明的種種辯論、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國當(dāng)代學(xué)人權(quán)衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。自2000年出版以來，因?yàn)闀兴浳恼聦W(xué)術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴(yán)謹(jǐn)，深受學(xué)界好評。本輯以馬克思《資本論》為專題，刊載吳猛、張梧、黃瑋杰、李秋紅、吳瑤、李騰飛、毛家驥、馮嘉薈、田繼江、傅志偉、姚衛(wèi)群等學(xué)者的論文，鑒于2020年的特殊情況，本輯又推出了關(guān)于新冠疫情的評論板塊，刊載程樂松、何懷宏、項(xiàng)舒晨等學(xué)者的評論文章。

作者簡介

　　仰海峰，1969年12月生。南京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任，博士生導(dǎo)師，教育部長江學(xué)者特聘教授。兼任中國歷史唯物主義學(xué)會副會長、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事、中國人學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、當(dāng)代國外馬克思主義研究會副會長、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會馬恩哲學(xué)研究分會副會長等。主持教育部、國家社科基金等課題多項(xiàng)。出版專著、合著、譯著10余部，發(fā)表論文200余篇。研究領(lǐng)域?yàn)椋簢怦R克思主義哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)史與哲學(xué)理論、馬克思與當(dāng)代思潮等。

圖書目錄

論壇：馬克思《資本論》
反映論是《資本論》的認(rèn)識論基礎(chǔ)嗎？吳猛
馬克思對資本主義“自然假象”的認(rèn)識論批判——以《資本論》及其手稿為中心的討論張梧
《資本論》中的歷史敘事及其當(dāng)代意義黃瑋杰
論文
“小辨而毀大道”——《孔叢子·公孫龍》中的名儒論辯李秋紅
《西銘》“稱”之意涵再探——從“乾稱父，坤稱母”說起吳瑤
從正思的萌生與否到心靈的健康與病態(tài)——朱子“中和新說”義理新探李毅
部分的奠基結(jié)構(gòu)——對胡塞爾形式本體論范疇的一種分析毛家驥
科學(xué)體系如何擁有導(dǎo)論：論黑格爾的“學(xué)習(xí)者悖論”馮嘉薈
再論理智主義與具身化的概念能力——以麥克道爾與德雷福斯的爭論為例田繼江
未來偶然陳述與細(xì)紅線理論傅志偉
古印度與古希臘的辯證思維姚衛(wèi)群
靈肉一元論在當(dāng)代基督教哲學(xué)的新發(fā)展徐弢李瑛
書評
當(dāng)代哲學(xué)視域下的易學(xué)創(chuàng)見——《周易溯源與早期易學(xué)考論》述評鄭朝暉
明體見用與明體達(dá)用：“分析的儒學(xué)”芻議——評《新儒學(xué)義理要詮》李穎張立恩
超越論現(xiàn)象學(xué)是一種平面的現(xiàn)象學(xué)嗎——評馬迎輝的《時間性與思的哲學(xué)》張宇杰
評論：新冠疫情
黃昏永續(xù)——“虛假觀察者”關(guān)于疫病的瑣言程樂松
疾疫、人我與身心何懷宏
在新型冠狀病毒大流行下思考西方的種族主義項(xiàng)舒晨
書訊
[法]弗朗索瓦·阿赫托戈著，閆素偉譯：《希羅多德的鏡子》
[古希臘]歐幾里得著，張卜天譯：《幾何原本》
[法]讓·博丹著，朱琦譯：《易于認(rèn)識歷史的方法》
[美]丹尼爾·布魯?shù)履嶂?，陳浩譯：《馬克思告別哲學(xué)的嘗試》
[英]肖恩·塞耶斯著，程瑤譯：《馬克思與異化：關(guān)于黑格爾主題的論述》
[德]漢斯-格奧爾格·梅勒、[美]德安博著，郭鼎瑋譯：《游心之路：〈莊子〉與現(xiàn)代西方哲學(xué)》
[美]普鳴著，張常煊、李健蕓譯，李震校：《成神：早期中國的宇宙論、祭祀與自我神化》
[英]柯律格著，黃小峰譯：《大明：明代中國的視覺文化與物質(zhì)文化》
[明]方孔炤、方以智撰，鄭萬耕點(diǎn)校：《周易時論合編》