日常理性及其責(zé)任：斯坦利·卡維爾哲學(xué)及文藝思想研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	林云柯著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	詩(shī)學(xué)與美學(xué)研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301325544	出版時(shí)間：	2021-10-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	292	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　斯坦利·卡維爾（Stanley Cavell，1926—2018）是美國(guó)著名的日常語(yǔ)言哲學(xué)家之一，在哲學(xué)領(lǐng)域主要以對(duì)維特根斯坦后期思想的獨(dú)特解讀而聞名，并被視為美國(guó)“新維特根斯坦”的代表性人物。同時(shí)，卡維爾是第一位力圖將日常語(yǔ)言哲學(xué)廣泛運(yùn)用于詩(shī)學(xué)理論及文藝批評(píng)中的學(xué)者，其電影理論、浪漫主義詩(shī)學(xué)及莎士比亞戲劇研究在西方學(xué)界影響巨大。本書是國(guó)內(nèi)首部研究卡維爾的專著，涵蓋了卡維爾的日常語(yǔ)言理論基礎(chǔ)、電影本體論思想、莎士比亞悲劇批評(píng)、認(rèn)識(shí)論批判及浪漫主義詩(shī)學(xué)思想，旨在引介卡維爾的日常語(yǔ)言哲學(xué)思想及其文藝批評(píng)應(yīng)用，并試圖展現(xiàn)卡維爾思想背后隱藏的思想史線索，為哲學(xué)如何融入文藝?yán)碚撆c批評(píng)提供了新的視角。

作者簡(jiǎn)介

　　林云柯，華東師范大學(xué)文藝學(xué)博士，曾任南開大學(xué)文學(xué)院師資博士后研究員，曾于美國(guó)天普大學(xué)（Temple University）哲學(xué)系訪學(xué)，現(xiàn)任職于華東師范大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)文化學(xué)院。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)槲鞣轿乃嚴(yán)碚撆c日常語(yǔ)言哲學(xué)，并長(zhǎng)期從事藝術(shù)與文化批評(píng)工作。曾于《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰侗本╇娪皩W(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文十余篇。于《新知》《上海藝術(shù)評(píng)論》《青春》“鳳凰文化”等報(bào)刊、新媒體發(fā)表各類評(píng)論文章二十余篇。出版譯著《布迪厄：關(guān)鍵概念》（邁克爾·格倫菲爾編）《論犧牲》（特里·伊格爾頓著）。

圖書目錄

前　言　斯坦利·卡維爾與日常語(yǔ)言哲學(xué)文學(xué)批評(píng)應(yīng)用的可能性 / 001
一　斯坦利·卡維爾與日常語(yǔ)言哲學(xué) / 001
二　卡維爾對(duì)早期分析哲學(xué)“反心理主義”的繼承 / 005
三　國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 / 007
第一章　日常審美“共通感”的恢復(fù)：卡維爾的日常語(yǔ)言思想 / 011
導(dǎo)言　卡維爾思想的緣起：實(shí)證主義所引發(fā)的危機(jī) / 011
一　言必所指：日常語(yǔ)言的“在地性”與“必然性” / 018
二　后期維特根斯坦哲學(xué)中的“規(guī)則觀”與“唯我論” / 028
三　“實(shí)指定義（解釋）”與倫理的“在地性”奠基 / 044
第二章　作為“共同感”的藝術(shù)：卡維爾的“電影本體論” / 057
導(dǎo)言　兩種“現(xiàn)實(shí)主義”：愛森斯坦與巴贊之間的卡維爾 / 057
一　《看見的世界》中的藝術(shù)媒介論與審美共通感 / 065
二　好萊塢喜劇中的“復(fù)婚”主題 / 087
第三章　日常語(yǔ)言視角下的“戲劇化”行為：卡維爾的莎士比亞悲劇批評(píng) / 100
導(dǎo)言　實(shí)證主義的“非人性化”：他人心靈與懷疑主義 / 100
一　《科利奧蘭納斯》中的有機(jī)體隱喻 / 106
二　《哈姆雷特》與《李爾王》中的個(gè)人心靈與諸“世界”沖突 / 128
第四章　日常語(yǔ)言哲學(xué)的批判性：卡維爾的懷疑主義觀 / 147
導(dǎo)言　從“先驗(yàn)”到“基礎(chǔ)”的轉(zhuǎn)向：“批判的”日常語(yǔ)言哲學(xué) / 147
一　對(duì)“先驗(yàn)”的反思：日常語(yǔ)言視野下的“物自體”與
　 “直接性哲學(xué)” / 154
二　日常語(yǔ)言中的懷疑主義因素 / 173
三　“常識(shí)”與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體性權(quán)威批判 / 199
第五章　文學(xué)語(yǔ)言中的“至善論”與“事物”：卡維爾的浪漫主義詩(shī)學(xué) / 215
導(dǎo)言　實(shí)用主義或其他：卡維爾與美國(guó)本土美學(xué)思想 / 215
一　在“文學(xué)”與“哲學(xué)”之間：文學(xué)的 “自我”與“至善” / 224
二　“文本”與“事物”：日常語(yǔ)言視野下的閱讀與闡釋 / 251
結(jié)　語(yǔ)　 “歐陸”與“英美”哲學(xué)的“危機(jī)意識(shí)”合流：卡維爾日常語(yǔ)言思想的時(shí)代價(jià)值 / 267
參考文獻(xiàn) / 273
后記 / 282