崇仁學(xué)派與陽(yáng)明心學(xué)的興起

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	鄒建鋒，程維維著
出版社：	上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542673039	出版時(shí)間：	2021-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	583	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《崇仁學(xué)派與陽(yáng)明心學(xué)的興起》歷時(shí)近二十年，立足于文獻(xiàn)史料與學(xué)術(shù)思想史的雙重學(xué)科方法，對(duì)崇仁學(xué)派、江門(mén)學(xué)派與姚江學(xué)派等明代三大學(xué)派長(zhǎng)達(dá)兩百余年學(xué)術(shù)變遷的思想史內(nèi)在理路進(jìn)行多學(xué)科多方法透視，特別注意對(duì)明代初期與中期學(xué)術(shù)界的隱秘學(xué)人的學(xué)術(shù)思想挖掘，尤其突出不為人知的儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，呈現(xiàn)陽(yáng)明前學(xué)時(shí)期崇仁學(xué)派如何自覺(jué)與白沙心學(xué)互動(dòng)，如何與陽(yáng)明心學(xué)抗?fàn)?，最后又如何合流的歷史事實(shí)，彌補(bǔ)十五十六世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史相關(guān)研究空白，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　鄒建鋒，1978年11月1日生，江西省撫州市崇仁縣人，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)和國(guó)學(xué)研究中心副主任、副教授，紹興文理學(xué)院越文化傳承與創(chuàng)新中心兼職研究員。在同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和浙江大學(xué)先后獲博士、雙博后。完成“吳與弼和崇仁學(xué)派研究”、“陽(yáng)明夫子親傳弟子考”等省部級(jí)課題。正主持《傳習(xí)錄》版本全國(guó)大調(diào)研等***課題。著有《陽(yáng)明夫子親傳弟子考》《吳康齋思想研究》《吳康齋年譜》等多部；編校整理《北方王門(mén)集》（與李旭、劉丹等合作）、《寧波王門(mén)集》（與王學(xué)偉、鄧凱等合作）等多種。在《哲學(xué)與文化》（A&HCI）、人大復(fù)印報(bào)刊、《浙江社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文多篇。程維維，河南信陽(yáng)人，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

圖書(shū)目錄

卷上陽(yáng)明前學(xué)研究：從崇仁理學(xué)到陽(yáng)明心學(xué)思想發(fā)展史
引論崇仁學(xué)派與白沙和陽(yáng)明心學(xué)的興起
第一章深悟心學(xué)之要：吳康齋與中國(guó)心學(xué)新發(fā)展
第一節(jié) 戊申之悟：涵養(yǎng)本心之學(xué)與中國(guó)心學(xué)新高峰
第二節(jié) 心感萬(wàn)物一體：明代心學(xué)的先驅(qū)
第三節(jié) 貧中磨煉與正大光明心體挺立：明代心學(xué)的啟明
第四節(jié) 性靈與心的自由：明代心學(xué)的火花
第二章江門(mén)心學(xué)的風(fēng)行與中國(guó)心學(xué)的新高峰
第一節(jié) 吳康齋對(duì)陳白沙的精心啟發(fā)與細(xì)心培育
第二節(jié) 勿忘勿助與涵養(yǎng)自得：白沙心法
第三節(jié) 自然心學(xué)：靜坐中養(yǎng)出端倪來(lái)
第四節(jié) 化人心成盛世：白沙的治理思想
第五節(jié) 靜坐之風(fēng)動(dòng)天下：江門(mén)后學(xué)的心學(xué)傳承
第三章胡敬齋余干之學(xué)的實(shí)踐面向
第一節(jié) 理至上主義與胡、陳之辯
第二節(jié) 動(dòng)時(shí)敬：敬齋對(duì)康齋靜時(shí)敬心法的轉(zhuǎn)手
第三節(jié) 道德感應(yīng)：胡敬齋的治理思想
第四章夏東巖的高明心學(xué)
第一節(jié) 浸潤(rùn)于婁一齋高明心學(xué)
第二節(jié) 性外無(wú)物與心猶戶樞
第三節(jié) 敬、靜之間養(yǎng)天真
第四節(jié) 夏、陳之辯與夏、王之辯
第五章湛甘泉“隨時(shí)體認(rèn)天理”與江門(mén)心學(xué)的新轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 元?dú)馍鷻C(jī)論與自然認(rèn)識(shí)論
第二節(jié) 煎銷(xiāo)習(xí)心與隨時(shí)體認(rèn)天理
第三節(jié) 靜體敬用：甘泉對(duì)白沙心學(xué)的轉(zhuǎn)手
第四節(jié) 體認(rèn)涵養(yǎng)與事上實(shí)踐之間的湛、王之辯
第六章魏莊渠的心學(xué)思想
第一節(jié) 氣動(dòng)理行與天根大心論
第二節(jié) 本原養(yǎng)端倪：白沙心學(xué)的轉(zhuǎn)手
第三節(jié) 活敬之敬與靜時(shí)敬的回歸
第四節(jié) 湛、王之間：晚期崇仁學(xué)派心學(xué)發(fā)展的新形態(tài)
第七章洪覺(jué)山與晚期江門(mén)心學(xué)匯合
第一節(jié) 天地一氣與萬(wàn)物同體
第二節(jié) 主靜心學(xué)向主敬心學(xué)的繼續(xù)轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 不落意、不起念與明意忘念
第四節(jié) 明覺(jué)、感應(yīng)與知幾
第八章晚期崇仁學(xué)派與陽(yáng)明心學(xué)的成長(zhǎng)
……
卷中陽(yáng)明心學(xué)研究：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)與中國(guó)思想史的視域
卷下胡敬齋先生與崇仁學(xué)派年譜