講給大家的中國歷史9：分裂與互動(dòng)

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	楊照著
出版社：	中信出版集團(tuán)
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787521726732	出版時(shí)間：	2021-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《講給大家的中國歷史》系列，一套全新的中國通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識(shí)點(diǎn)，而是發(fā)掘中國歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊，全景呈現(xiàn)“中國”這個(gè)獨(dú)特而頑強(qiáng)的生命體的演進(jìn)?！吨v給大家的中國歷史9：分裂與互動(dòng)》講述的是宋元時(shí)期的中國。這一時(shí)期的重要特征是兩宋與北方游牧民族政權(quán)之間的對抗、互動(dòng)往來，對宋朝這一時(shí)期的疲軟，也進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對北方游牧民族的威脅，宋朝疲于應(yīng)對，經(jīng)常犯一些戰(zhàn)略性的失誤，但是，與此同時(shí)宋的文化優(yōu)勢一直有增無減，以至于使北方王朝的草原個(gè)性在和宋的接觸中越來越快地消退。你會(huì)看到：宋朝文化發(fā)達(dá)，士人活躍，不過他們關(guān)心的問題依然是北方的威脅；宋詞的發(fā)達(dá)，既得益于都市和商業(yè)的繁榮，也得益于文人文化的興盛；從北方草原的角度看南方的中原王朝，宋只不過是他們生活中的普通篇章，并不是很重要；宋人每次和遼、西夏、金打仗，都是在根本還沒弄清對方意圖和實(shí)力的前提下開戰(zhàn)，而且每次打了敗仗之后也沒有應(yīng)對之策…… ：：：：：《講給大家的中國歷史》系列（4輯全13冊），中信出版集團(tuán)·見識(shí)城邦已經(jīng)推出—— 第I輯：起源與定型：從共主到君主（已出）講給大家的中國歷史01：中國是怎么出現(xiàn)的講給大家的中國歷史02：文明的基因講給大家的中國歷史03：從列國到帝國新石器時(shí)代星羅棋布的文化在黃河中下游匯聚，形成了夏、商、周三個(gè)強(qiáng)大的氏族部落，他們同時(shí)并存，互相競爭，相繼做中原的共主。夏建立了國家政權(quán)的起源形態(tài)，商用文字和青銅器展現(xiàn)治理的實(shí)力，周用成熟的制度定型，并借著春秋戰(zhàn)國諸國的彼此競爭和拓展，以及秦的整合，中國延伸到更廣的地方，帝制從此定型。：：：- 第二輯：生長與進(jìn)?。旱蹏卫硐碌暮推剑ㄒ殉觯?講給大家的中國歷史04：帝國的昂揚(yáng)精神講給大家的中國歷史05：危機(jī)與考驗(yàn) 講給大家的中國歷史06：大分裂時(shí)代講給大家的中國歷史07：新帝國的試驗(yàn)匈奴與兩漢、突厥與隋唐，還有中間作為過渡的鮮卑帝國，各自實(shí)踐了不同的帝國形態(tài)，中國開始了帝國模式的新嘗試。匈奴是北方游牧帝國的原初形態(tài)；突厥則是其生長形態(tài)。西漢是爆發(fā)式的，由內(nèi)而外將中國的范圍前所未有地?cái)U(kuò)展開來；東漢是內(nèi)斂型的，皇帝和貴族通過分享權(quán)力維持帝國守成的局面。而隋唐是融合型的，將北方游牧和南方農(nóng)耕成功結(jié)合起來，成為一個(gè)典型的大一統(tǒng)中國。：：：：： 2020年8月—2021年上半年推出繼續(xù)陸續(xù)推出——第三輯：成熟與巔峰：從大陸到海洋（08、09已出版，10即將推出）講給大家的中國歷史08：新時(shí)代的開端講給大家的中國歷史09：分裂與互動(dòng) 講給大家的中國歷史10：世界性帝國生長中的中國向外進(jìn)取，成熟期的中國向下扎根。遼、金、西夏、宋各自繼承了前代的遺產(chǎn)，在彼此的博弈中向內(nèi)尋求原發(fā)動(dòng)力，中國的官僚體系、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)在此達(dá)到成熟狀態(tài)，中國的形態(tài)不僅成為后世的樣板和楷模，更通過蒙古這個(gè)世界性大帝國向全世界發(fā)散。：：：：- 第四輯：危機(jī)與變革：帝制的黃昏（即將推出）講給大家的中國歷史11：光明與黑暗并存的時(shí)代講給大家的中國歷史12：帝國的千年變局講給大家的中國歷史13：希望與絕望交雜的時(shí)代世界的格局已經(jīng)變化，亞歐大陸為中心的古代文明被世界一體化和工業(yè)革命的浪潮侵襲。在中國，游牧與農(nóng)耕的對抗變成中國與世界的對抗，海岸線取代長城成了中國歷史的主軸。漸漸被卷入世界體系的中國，經(jīng)歷痛苦和掙扎，也迎來希望和重生。

作者簡介

　　楊照，歷史學(xué)家，1963年生。臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，兼修考古學(xué)和人類學(xué)，入美國哈佛大學(xué)東亞語言與文明研究所，為哈佛大學(xué)博士候選人，師從張光直先生和杜維明先生，研究專長為中國古代思想史、人類學(xué)。曾任職于“中央研究院”史語所，兼任多所大學(xué)講師，后以歷史學(xué)術(shù)普及和歷史寫作為重心。楊照現(xiàn)任臺(tái)灣誠品講堂與敏隆講堂講師，常年開設(shè)一系列關(guān)于中國歷史和中國經(jīng)典的課程，他的歷史創(chuàng)作延續(xù)呂思勉、錢穆的治學(xué)和教學(xué)路徑，將艱深而豐富的學(xué)術(shù)成果以生動(dòng)通俗的方式傳達(dá)給大眾讀者。

圖書目錄

總　序重新認(rèn)識(shí)中國歷史

第一講宋朝士人與皇帝的關(guān)系
01 學(xué)習(xí)歷史的目的之一-002
02 學(xué)習(xí)歷史的目的之二-005
03 如何評(píng)價(jià)宋朝重文輕武-008
04 燕云十六州的關(guān)鍵地位-011
05 雍熙北伐與“將從中御”的祖宗家法-014
06 兩朝重臣趙普如何影響皇位的繼承？-017
07 遼軍南下與澶淵之盟-019
08 皇權(quán)低落：天書與封禪也無法提高皇權(quán)-022
09 武將狄青的悲劇-026
10 士人集體力量與皇帝權(quán)力平行合作-030
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第二講北宋的變法與黨爭
01 近世中國政治的一大特色-034
02 宋代黨政：意見之爭遠(yuǎn)勝于身份之爭-036
03 北宋的新“朋黨”觀念-039
04 君子黨與小人黨-042
05 蘇軾：臺(tái)諫的宰相影響太大了！-045
06 為什么范仲淹主張給朋黨合法性？-048
07 北宋的保守黨和改革黨-051
08 皇帝的騎墻態(tài)度對皇權(quán)有利-054
09 “拗相公”王安石的四大罪名-057
10 黨爭敗壞政治思考與討論的空間-061
11 王安石變法失敗的根源-064
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第三講從北宋到南宋
01 沒有接受君王教育的宋王朝-066
02 連續(xù)幾個(gè)不愿當(dāng)皇帝的皇帝-069
03 從神宗到哲宗上上下下的執(zhí)拗-073
04 文人宋徽宗被選為皇帝-077
05 誤判時(shí)局，宋徽宗聯(lián)金攻遼-080
06 靖康之變：盡量議和，皇帝當(dāng)人質(zhì)也同意-083
07 宋金南北對峙的地理因素-086
08 也談岳飛之死-089
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第四講宋代的城市
01 “熙寧變法”免役錢和方田均稅法-094
02 從銅錢、鐵錢到白銀、紙鈔-097
03 南北分工產(chǎn)生的運(yùn)輸和交易需求-100
04 運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)達(dá)刺激了商品經(jīng)濟(jì)化-103
05 新商業(yè)交易-105
06 為什么說唐、宋所說的“城”截然不同？-108
07 富人向城市集中-110
08 全國性市場：謀天下之財(cái)，獲天下之利-112
09 開封相國寺和紹興開元寺的市集你想不到-114
10 南宋城市人口比例可觀-117
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第五講宋代古文運(yùn)動(dòng)
01 《東京夢華錄》記載的汴京繁榮景象-120
02 因科舉評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，四六駢文仍是文章主流-122
03 宋初用于社交酬答的“西昆體”盛行-125
04 士人精神的宣言：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂-128
05 柳開、石介等論古文：浮華的文辭不足以明道-132
06 “唐宋八大家”為何是這樣的名單？-137
07 歐陽修：文章沒有長遠(yuǎn)的價(jià)值，道理才是永恒-140
08 以歐陽修為中心的古文運(yùn)動(dòng)-143
09 程頤：沉溺文章會(huì)玩物喪志-146
10 朱熹：歐陽修怎么能與周公、孔子一樣看待？-149
11 道統(tǒng)與文統(tǒng)分離，追求“語錄體”等粗糙的文章-153
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第六講重讀宋詩
01 為何相對唐詩宋詞，宋詩看上去是被后人忽視的？-156
02 嚴(yán)羽《滄浪詩話》中“詩必盛唐”的觀念-159
03 古文運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品—江西詩派-162
04 宋詩的雙面性格：學(xué)唐詩，打破唐詩-165
05 黃庭堅(jiān)在詩中樹立的新姿態(tài)-168
06 宋詩的特質(zhì)之一：唐突唐人，破格精神-171
07 宋詩的特質(zhì)之二：唐詩中少見的懸疑性-175
08 宋詩運(yùn)用廣泛，規(guī)模龐大-178
09 南宋詩史“四大家”與“江西詩派”無法切割-180
10 宋詩的能量來源與盡頭-183
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第七講重讀宋詞
01 為什么黃庭堅(jiān)寫出了差別巨大的兩首詞？-186
02 從詞的起源談起-188
03 音樂的發(fā)展需要“倚聲新詞”-191
04 詞是男性為女性代言，男性寫女性的情感-194
05 “詞”的發(fā)展受社會(huì)環(huán)境和歌唱場合的限制-197
06 詞至南唐后主，眼界始大，感慨遂深-201
07 宋詞對《花間詞》與南唐詞風(fēng)的承襲與修正-205
08 柳永：創(chuàng)造慢詞，曲一長就有了敘事寫景的功能-208
09 蘇軾：對詞進(jìn)行革命，打破音樂的限制-212
10 周邦彥：承襲柳永，音樂路線發(fā)展到極致-215
11 李清照、辛棄疾：詞作為文字的重要性遠(yuǎn)超音樂-218
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第八講遼、西夏與金
01 從漢末“五胡亂華”開始的民族關(guān)系模式-224
02 耶律阿保機(jī)攻幽州擄漢人-227
03 耶律德光南北分政-230
04 遼軍出兵南下，不為土地為什么？-233
05 遼的衰敗與女真崛起-237
06 女真在滅遼和北宋后如何建立統(tǒng)治？-240
07 金漢化太深帶來哪些問題？-243
08 富弼與西夏十余次戰(zhàn)役竟無一次獲勝-246
09 為什么西夏沒有獨(dú)立的歷史記錄？-249
10 蒙古崛起的機(jī)遇-252
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第九講草原風(fēng)云
01 傳統(tǒng)史學(xué)以人寫史的問題所在-254
02 現(xiàn)代史學(xué)對個(gè)人過度懷疑的偏見-257
03 在草原混戰(zhàn)中出生的鐵木真-259
04 忽里臺(tái)推舉共主，鐵木真始稱“成吉思汗”-262
05 成吉思汗的軍隊(duì)建設(shè)：不信任親族，不分享權(quán)利-265
06 成吉思汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的兩個(gè)原則-268
07 蒙古是如何一步步進(jìn)入北方的？-272
08 蒙古出征西亞、中亞的多個(gè)后遺癥-275
09龐大的元朝與宋、明、清有哪些不一樣？-278
10 為什么說成吉思汗是真正的英雄創(chuàng)造時(shí)代？-281
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第十講宋元之際
01 蒙元史史料記錄的問題是如何形成的？-284
02 為什么說成吉思汗是草原最恐怖的力量？-286
03 成吉思汗對農(nóng)業(yè)民族戰(zhàn)爭中的棘手問題
—圍城和攻城-289
04 元朝人口普查時(shí)人口銳減的記錄說明了什么？-292
05 元朝沒有中央集權(quán)的觀念與制度-295
06 “長子西征”與南下攻汴梁-398
07 窩闊臺(tái)為何覆滅金朝卻不要土地？-301
08 從窩闊臺(tái)開始建立的驛站系統(tǒng)-304
09 十進(jìn)制組織與軍隊(duì)動(dòng)員-307
10 忽必烈建立元朝-310
11 忽必烈時(shí)的軍事統(tǒng)治和通商貿(mào)易-313