一、觀音信仰研究
宋元明清時期觀音信仰的民俗化與職能化特征（李永斌）
二、佛經研究
“諸佛語言，九事所攝”——從《雜阿含經》看原始
佛學之核心內容（心舉）
《金剛經》在唐代的流行（孫緒會、崔峰）
三、戒律學研究
草系比丘：戒律的符號意義及其倫理內涵（王建光）
四、早期佛教研究
論古代印度的佛陀道場信仰（景天星）
五、宗派研究
法度禪師與攝山佛教三論宗（王榮國）
作為解經方法論的天臺——淪孤山智圓《心經》
解中的“五重玄義”（蘇暢）
六、地方佛教研究
忠州高峰山開禧寺及塔院考（楊孝容）
明末清初云南地區(qū)逃禪現(xiàn)象略探（現(xiàn)了）
七、居士研究
南北朝晚期士人與菩薩戒——以江總為事例的考察（王美秀）
八、宗教比較研究
明末天主教“凈土”之辨（張曉林）
宗教世界中的“天堂”與“地獄”——跨文本閱讀
《啟示錄》與《地藏經》（姜宗強）
九、其他研究
陳獨秀宗教觀的嬗變（范少鵬）
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