《呂氏春秋》類思維研究

緒論
一 思維和類思維
二 分類思維和比類思維
三 比類思維和比附思維
四 思維理論和思維實(shí)踐
五 《呂氏春秋》及其思維特征
六 本書的內(nèi)容和框架
第一章 《呂氏春秋》之前的類思維
第一節(jié) 類的基本內(nèi)涵
一 從具體到抽象：獸名、祭名與“善”義
二 分類：“族類”“事類”“物類”，具有區(qū)分、歸類的意義
三 比類：“肖似”“好像”，具有比較、推理的意義
第二節(jié) 《呂氏春秋》之前的分類思維
一 分類思維進(jìn)展的地理知識(shí)線索
二 分類思維進(jìn)展的生物知識(shí)線索
三 分類思維由地理、生物知識(shí)向天象領(lǐng)域與社會(huì)歷史的伸延
第三節(jié) 《呂氏春秋》之前的比類思維
一 “取象比類”與比類思維
二 “比”“比興”與比類思維
三 “觀物比德”與比類思維
小結(jié)
第二章 《呂氏春秋》對于“知類”問題的闡明
第一節(jié) 知類之前提：復(fù)雜性與迷惑性
一“萬物殊類殊形，皆有分職
二 “使人大迷惑者，必物之相似也
第二節(jié) 知類之保障：“知類”的方法論闡明
一 去宥
二 別類
三 審察
小結(jié)
第三章 《呂氏春秋》與分類思維
第一節(jié) 《呂氏春秋》對于自然知識(shí)分類思維的傳統(tǒng)承繼與進(jìn)展
一 九州與有關(guān)地理知識(shí)的分類思維
二 六谷、五谷、五蟲及有關(guān)生物知識(shí)的分類思維
三 與地理、生物知識(shí)相關(guān)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的分類思維
第二節(jié) 《呂氏春秋》分類思維向養(yǎng)生及音樂領(lǐng)域的伸延
一 “性”“欲”“生”與有關(guān)養(yǎng)生的分類思維
二 非適之音及樂器與有關(guān)音樂的分類思維
第三節(jié) 《呂氏春秋》分類思維在政治領(lǐng)域的表現(xiàn)
一 虛君與有關(guān)君主的分類思維
二 賢主論人之法、國家亂亡與有關(guān)政風(fēng)的分類思維
第四節(jié) 《呂氏春秋》分類思維在兵刑和道德領(lǐng)域的表現(xiàn)
一 兵的內(nèi)容、決勝要素與有關(guān)兵刑的分類思維
二 “孝”“忠”“敬”“德”“信”等與有關(guān)道德的分類思維
小結(jié)
第四章 《呂氏春秋》與比類思維
第一節(jié) 《呂氏春秋》對比類思維初期形態(tài)的承繼
一 比喻在養(yǎng)生、道德等領(lǐng)域的表現(xiàn)
二 比喻在政治、兵刑等領(lǐng)域的表現(xiàn)
……
第五章 《呂氏春秋》與比附思維
第六章 《呂氏春秋》類思維在西漢的歷史演進(jìn)（上）
第七章 《呂氏春秋》類思維在西漢的歷史演進(jìn)（下）
結(jié)語
附錄 研究綜述
參考文獻(xiàn)
后記