詩(shī)外傳

　　《詩(shī)外傳》（又稱(chēng)《韓詩(shī)外傳》），十卷，漢韓嬰撰。明沈辨之野竹齋刻本。半頁(yè)九行，行十七字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾。韓嬰，生卒年不詳，西漢燕人。漢文帝時(shí)為博士，景帝時(shí)為常山太傅。韓嬰博學(xué)聰敏、能言善辯，漢武帝時(shí)曾召其與董仲舒在朝廷中辯論學(xué)術(shù)，董仲舒竟也無(wú)法駁倒他。韓嬰對(duì)《詩(shī)經(jīng)》頗有研究，曾著《韓詩(shī)故》《韓詩(shī)肉傳》《韓詩(shī)外傳》《韓詩(shī)說(shuō)》，如今僅有《韓詩(shī)外傳》傳世。沈辨之，生卒年不詳，字與文，號(hào)姑余山人，明嘉靖年間昊郡人。明代藏書(shū)家、刻書(shū)家。家富藏書(shū)，有藏書(shū)樓名為“野竹齋”，多收藏經(jīng)史之書(shū)。其又開(kāi)辦刻書(shū)鋪，嘉靖年間曾刻印葛洪《西京雜記》、韓嬰《詩(shī)外傳》、唐順之《唐荊川集》、范槨《詩(shī)學(xué)禁衡》、李防《太平廣記》等，又因刻印董仲舒《春秋繁露》而將其刻書(shū)堂命名為“繁露堂”。沈辨之所刻之書(shū)，紙墨均為上品，收藏和刻印之書(shū)上印有“昊門(mén)世儒家”“野竹齋”“昊郡沈辨之野竹齋校雕”等。沈辨之著有《畫(huà)志》一卷，今藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館?！冬?gòu)制嬲鋮矔?shū) 詩(shī)外傳》引用古事古語(yǔ)來(lái)宣揚(yáng)儒家思想，而并非是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的注釋?zhuān)皇且对?shī)》來(lái)印證古事。該書(shū)共十卷，每條古事的結(jié)尾均以一句《詩(shī)經(jīng)》中的文句作為結(jié)論，其與古事內(nèi)容相呼應(yīng)，用以輔證古事或觀點(diǎn)。如書(shū)中卷一有引“詩(shī)曰夙夜在公實(shí)明不同”“詩(shī)曰雖速我訟亦不爾從”“詩(shī)曰南有喬木不可休思漢有游女不可求思此之謂也”等。卷首有至正十五年（一三五五）龍集乙未秋八月曲江錢(qián)惟善序，序中對(duì)韓詩(shī)進(jìn)行了介紹及評(píng)價(jià)，稱(chēng)其“文辭清婉有先秦風(fēng)”。此書(shū)版心處印有“詩(shī)外傳”及卷次，錢(qián)序首頁(yè)版心下方印有“王良智刻”。鈐有“昊江史氏貞耀堂圖書(shū)”“松陵史蓉莊藏”“曾在周叔嫂處”等印。錢(qián)序后印有“昊郡沈辨之野竹齋校雕”字樣。《詩(shī)外傳》存世版本眾多，除沈辨之野竹齋刻本外，僅嘉靖年間刻本就有蘇獻(xiàn)可通津草堂刻本、薛來(lái)芙蓉泉書(shū)屋刻本、舒良材刻本等多種。此本今藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。

暫缺《詩(shī)外傳》作者簡(jiǎn)介