中原珍稀劇種整理與研究： 宛梆 靠山黃 陜州梆子

　　梆子戲形成初期，曾有“土戲”“亂彈”“桄桄”“梆子腔”“秦腔”等不同的稱呼。后外地人把同州境內(nèi)流行的梆子戲稱為同州梆子，把蒲州境內(nèi)流行的梆子戲稱為蒲州梆子。在豫西北一帶流行的梆子戲被稱為“河南謳”“靠山吼”“土梆戲”。同州梆子向西北發(fā)展形成“西安秦腔”“西府秦腔”“漢調(diào)桄桄”等梆子劇種。蒲州梆子向北發(fā)展，吸收晉北民間藝術(shù)而形成北路梆子，在晉中吸收祁太秧歌而形成中路梆子。北路梆子與中路梆子流傳到京、津及河北城鄉(xiāng)，受當(dāng)?shù)卣Z音影響而形成河北梆子。河南謳進(jìn)一步發(fā)展，成為豫劇的豫西調(diào)和祥符調(diào)。此后，豫劇在河南、山東一帶又分化出平調(diào)和懷梆兩個梆子戲劇種。山西上黨梆子別具一格，它由梆、昆、羅、卷、黃五種聲腔組成，在發(fā)展過程中曾與豫劇、懷梆相互影響。清光緒年間上黨梆子流傳到河北永年一帶，成為西調(diào)，流傳到山東菏澤一帶形成棗梆。山東梆子、章丘梆子、萊蕪梆子是早期梆子戲與當(dāng)?shù)卣Z音、民間藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，但山東與河南接壤，兩地的藝人、戲班往來密切，它們與豫劇亦相互影響。南陽梆子（宛梆）與豫劇有不少差別，這可能與山陜商人勢力有關(guān)：山陜商人很早就把梆子戲帶到豫西南的南陽一帶，山陜梆子在南陽扎根后受到豫劇的影響，形成獨特的風(fēng)格。由于山陜商人的媒介作用，梆子戲不僅傳播面廣，而且速度快，早在康熙年間湘西就有梆子戲演出的記載。由此可見，現(xiàn)在漢劇的西皮，湘劇、祁劇、桂劇的北路，粵劇的西皮（歷史上曾有北路、梆子腔之稱），川劇的彈腔，滇劇的絲弦腔，貴州梆子等都是早期梆子戲流傳到西南后的產(chǎn)物。宛梆和其他梆子聲腔劇種一樣，在清末民國初年達(dá)到繁榮的高峰，活躍在南陽各縣的著名戲班有20多個。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，演出凋零，戲班星散。中華人民共和國成立以后得到恢復(fù)，各縣先后共創(chuàng)辦過專業(yè)、業(yè)余和半農(nóng)半藝的宛梆劇團(tuán)29個。“文革”期間宛梆又一次遭到摧殘，“文革”以后傳統(tǒng)戲短暫的繁榮并沒有恢復(fù)宛梆昔日的生機(jī)，隨著改革開放以后受外來文化和新興娛樂形式的沖擊，宛梆的專業(yè)演出團(tuán)體僅剩內(nèi)鄉(xiāng)宛梆劇團(tuán)。

　　馬紫晨，1931年生，河南省藝術(shù)研究院研究員，著名戲劇理論家。主要從事藝術(shù)史論研究，其學(xué)術(shù)生涯60余年，已出版各種專著百余部，含文學(xué)、戲劇、音樂、曲藝、舞蹈、雜技、民俗、方志等。曾任《中國戲曲志？？河南卷》第副主編、《中國豫劇大詞典》主編等，均為國家社科重點項目。豫劇方面的成果主要有《豫劇源流辨析》《中國豫劇大辭典》《豫劇史圖鑒》和《豫劇》（上下冊）等。