博物館懷疑論

　　該著作著重討論一個從歐洲文化中產(chǎn)生的特定問題，即古代大師的藝術(shù)如何依舊讓現(xiàn)代公眾接受的問題。當現(xiàn)代主義誕生于19世紀中葉，有抱負的畫家雕塑家都想在博物館里展覽自己的作品，這是一種新的發(fā)展。馬奈是為博物館而畫的，而卡拉瓦喬卻不是。而西方的史學者十分重視對現(xiàn)代主義藝術(shù)與古代大師的藝術(shù)之間關(guān)系的理解。同樣《阿卡迪亞叢書-博物館懷疑論》中也用了一個章節(jié)來分析亞洲藝術(shù)的接受。盡管博物館中的古老藏品似乎得到了維護，但是，它們只是殘片而已，是業(yè)已完全消失的文化的吉光片羽。我們隔著某種距離看，因而，有可能不能確定視覺是否提供了可靠的知識?！安┪镳^懷疑論”表述了一種合理的憂慮，即我們正在失去與過去的聯(lián)系。

　　大衛(wèi)·卡里爾David Carrier，美國著名藝術(shù)批評家和藝術(shù)史學家，現(xiàn)為西部保留地大學和克利夫蘭美術(shù)學院教授。丁寧，北京大學藝術(shù)學院教授，博導；兼任中國美協(xié)辦理事、中國美協(xié)策展委員會副主任、北京國際雙年展策劃委員、教育部美術(shù)類專業(yè)教學指導委員會副主任委員和上海美術(shù)學院特聘教授等。曾在英國埃塞克斯大學美術(shù)史論系從事博士后研究，1998年赴哈佛大學進修。主要著作有《接受之維》《美術(shù)心理學》《綿延之維：走向藝術(shù)史哲學》《藝術(shù)的深度》《圖像繽紛——視覺藝術(shù)的文化維度》《感動心靈的西方美術(shù)》《看懂美術(shù)》《西方美術(shù)史》《圖像無言：闡釋藝術(shù)的意蘊》等。主要譯著有《傳統(tǒng)與欲望：從大衛(wèi)到德拉克羅瓦》《畢沙羅傳：光榮的深處》《注視被忽視的事物：靜物畫四論》《媒體文化》《視覺品味：如何用你的眼睛》《解碼西方名畫》《一個感動美國的故事：肯尼迪夫人與的相遇》等。