非遺薪傳：浙江傳統(tǒng)舞蹈研究文集

一、基本理論研究
非遺保護的世界視野
傳承“非遺”之我見——以傳統(tǒng)舞蹈為例
傳統(tǒng)舞蹈的闡釋與旨向辨析
矛盾哲學：非遺舞蹈間性論
傳統(tǒng)民間舞蹈與民俗關(guān)系之我見
話語視角下傳統(tǒng)舞蹈的價值重構(gòu)——倫理、制度、消費和對話的多重挪用
審美現(xiàn)代性視域下的非遺舞蹈
淺談中國傳統(tǒng)舞蹈中的“對舞”
二、應(yīng)用理論研究
物競天擇，適者生存——傳統(tǒng)民間舞蹈生存發(fā)展之淺見
原生化、藝術(shù)化、商品化：外國民間舞當代創(chuàng)作的三大模式
“非遺舞蹈進校園”的實踐及經(jīng)驗
論民族地區(qū)高等舞蹈教育教學體系的特色化發(fā)展——以云南藝術(shù)學院舞蹈學院為例
民間舞蹈挖掘與研究方法的探究——以天津地區(qū)為例
龍騰盛世——從“龍舞”說開去
近舞臺而遠傳統(tǒng)一傳統(tǒng)舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“舞臺化”傾向
非遺傳統(tǒng)舞蹈“留影”留什么？
傳統(tǒng)舞蹈的傳承與保護策略管窺
淺談傳統(tǒng)舞蹈及基于現(xiàn)狀的保護對策
傳統(tǒng)龍舞文化在浙江大學的傳承與創(chuàng)新
試論傳統(tǒng)舞蹈與當代舞蹈創(chuàng)作的關(guān)系——關(guān)于《拜香凳》與《新拜香凳》
三、地域傳統(tǒng)舞蹈研究
浙江傳統(tǒng)舞蹈的地域特色與當代轉(zhuǎn)換
“雙創(chuàng)”語境下浙江傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展中的幾個問題
畬族舞蹈的傳承與發(fā)展
論浙江景寧畬族舞蹈與畬族人民祭祀活動的關(guān)系
非遺語境下紹興傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀與保護策略思考
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展——關(guān)于臺州傳統(tǒng)舞蹈的調(diào)研報告
“鼓亭抬閣”行會中“舞隊”的傳統(tǒng)與變遷
新時代《溫嶺大奏鼓》的現(xiàn)狀與保護策略
《海鹽滾燈》七十年傳承發(fā)展的反思
傳統(tǒng)舞蹈與地方文化建設(shè)探析——以安吉平安燈舞為個案
論非遺在華僑群體文化重構(gòu)中所起的作用——以青田燈舞類非遺為例
在堅守中求發(fā)展——論新時期蘭溪傳統(tǒng)舞蹈保護傳承
《平湖九彩龍》的報本意義及其呈現(xiàn)
《寧海獅舞》的前世今生及其可持續(xù)發(fā)展的趨勢
臺州黃巖《新前采茶舞》田野調(diào)查及傳承研究
鮑厚濟泰順《碇步龍》的地域特性與價值研究
四、附錄
問道傳統(tǒng)舞蹈——記傳承人與專家一次關(guān)于非遺傳統(tǒng)舞蹈繼承發(fā)展的對話
2019浙江非遺傳統(tǒng)舞蹈學術(shù)研討會入選征文目錄