黃牧甫自鈐初刻印譜三種（共3冊 精）

　　本書收入黃牧甫印譜三種以及相關研究論文三篇，反映了黃牧甫篆刻嬗變軌跡的輪廓和關鍵節(jié)點。全部都是黃收甫自鈐初刻，精確地表達了承載著他那個時代《說文》理念的藝術面貌。

　　黃牧甫：黃士陵（一八四九至一九○九），宇牧甫，又作牧父、穆父、穆甫，晚年別署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主，室名蝸篆居、延清芬室、舊德鄰屋、古槐鄰屋等。安徽黟縣黃村人。幼承庭訓，詩禮之暇旁及篆刻。既壯失怙恃（一八七二），赴安慶（一八七三），鬻藝南昌（一八七七），刊行《心經(jīng)印譜》（一八七八）。光緒七年（一八八一）冬抵穗，交游漸廣，結識將軍長善和珍、瑾二妃從兄志銳。光緒十一年（一八八五）八月到國子監(jiān)隨盛昱、蔡賡年磨改乾隆石經(jīng)，鐃刻《石鼓文》。光緒十三年（一八八七）五月回穗，參與廣雅書院刻碑，篆寫《創(chuàng)建廣雅書院奉摺碑》碑額，代李文田篆《朱子白鹿洞書院學規(guī)碑》，代汪嗚鑾篆《程子四箴碑》，就食吳大激門下，盡窺吳氏所藏鼎彝璽印。藉鈐抑《十六金符齋古銅印存》確立篆刻風格（一八八八》，因摹刻《劉熊碑》將薄刃衝刀技法運用於印面。光緒十五年（一八八九）篆寫窘閑頒御書匾額摺碑》碑額，代吳大激篆《鄭君六藝論碑》，代張之洞篆《說文解字序碑》。廣雅書院各碑，合石鼓文、大小二李及晚近諸家於一體，完成小篆體系的融合。光緒十六年（一八九○》閏二月，獲張之洞安排到廣雅書局充任分校，篆寫了大量書名頁并鈎刻清人真跡十五家三十二品。光緒二十五年（一八九九）秋回鄉(xiāng)。光緒二十八年（一九○二）游幕武昌，為端方編輯《甸齋藏器目》，鉤刻董其昌書跡於黃鶴樓，校補存古堂石經(jīng)殘缺芋。光緒二十九年（一九○三）冬初歸里，息影黟山。終將大小二篆植入從屬於小篆的繆篆形體之內(nèi)，合方圓於一筆。宣統(tǒng)元年（一九○九）正月初四（一月二十五日）去世。