馬克思實(shí)踐思維方式的理論邏輯與實(shí)踐邏輯

　　哲學(xué)思維方式標(biāo)示著哲學(xué)變革的本質(zhì)，是哲學(xué)家的思維和活動(dòng)方式的方法論方面，因而成為哲學(xué)研究的常新主題。馬克思實(shí)踐思維方式引發(fā)了馬克思主義哲學(xué)提問(wèn)方式的變革，這對(duì)于開(kāi)啟現(xiàn)代哲學(xué)大門(mén)具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)稿從馬克思實(shí)踐思維方式產(chǎn)生的思想背景的論述入手，以史論結(jié)合的方式引出馬克思實(shí)踐思維方式的形成脈絡(luò)、變革本質(zhì)、內(nèi)在維度、特質(zhì)、中國(guó)語(yǔ)境、實(shí)踐思維視域中的文化中國(guó)以及當(dāng)代境遇，最終提出以高度的思維自覺(jué)引導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的哲學(xué)命題。該書(shū)認(rèn)為，唯有在實(shí)踐思維方式所確立的哲學(xué)方法論指引下，在對(duì)我們時(shí)代所提出問(wèn)題的解答中，才能不斷推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新。只有系統(tǒng)研究馬克思實(shí)踐思維方式、重新回歸馬克思實(shí)踐思維方式的基本原則和基本規(guī)律來(lái)考量當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能在面向大眾和服務(wù)大眾的實(shí)踐中擺脫沉重的危機(jī)。

　　路向峰，博士，副教授。先后畢業(yè)于東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、鄭州大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，2012年度教育部博士生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)獲得者，博士師從長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、著名學(xué)者郝立新教授。中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲幕軐W(xué)以及哲學(xué)思維方式。主持完成國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“馬克思實(shí)踐思維方式研究” （16FZX001），主持完成河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目2項(xiàng)，完成河南省社科規(guī)劃重大招標(biāo)課題1項(xiàng)，在研省軟科學(xué)課題1項(xiàng)，主持和參與廳級(jí)課題4項(xiàng)。近年來(lái)，累計(jì)在國(guó)內(nèi)高級(jí)別學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表相關(guān)的學(xué)術(shù)論文30余篇，主要科研論文有：《文化實(shí)踐初探》，《哲學(xué)研究》2012第6期；《論葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的出場(chǎng)語(yǔ)境與價(jià)值向度》，教學(xué)與研究》2016年第8期；《歷史唯物主義的理論形態(tài)論析》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2017年第3期；《文化全球化背景下中國(guó)文化道路的實(shí)踐選擇》，《社會(huì)科學(xué)家》2015年第8期；《德法相輔實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化建設(shè)新突破》，《光明日?qǐng)?bào)》2015年7月16日；《馬克思主義中國(guó)化的哲學(xué)方法論審視》，《東岳論叢》2015年第7期；《堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的三維考量》，《社會(huì)科學(xué)家》2014年第11期；《試論文化與意識(shí)形態(tài)的當(dāng)代關(guān)系》，《黨政干部學(xué)刊》2013年第4期；《馬克思社會(huì)保障思想的歷史語(yǔ)境與當(dāng)代視域》，《教學(xué)與研究》2015年第6期；《文化實(shí)踐的理論地位與當(dāng)代價(jià)值》，《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第1期；《在歷史唯物主義視域中審視當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2011年11月7日；《哲學(xué)思維方式與哲學(xué)變革：兼論馬克思對(duì)康德的繼承與超越》，《教學(xué)與研究》2012年第11期；等等。