廣東梅縣客家圍龍屋建筑遺產(chǎn)及其評價研究

　　本書首先重點對客家圍龍屋產(chǎn)生、演變的過程、圍龍屋的基本型制、結構、組成和建造方法進行論述。圍龍屋一般由堂屋、橫屋、化胎、圍屋、風水塘、曬谷場等部分組成，并由各部分的連接處形成天井、天街。因建造地形、時代、家庭經(jīng)濟情況等原因，每個圍龍屋的形態(tài)和房間數(shù)量會有差異。之后，全書對客家圍龍屋內(nèi)部裝飾手法進行了歸納和總結，首先是裝飾風格中多以諧音來表達被象征的吉祥內(nèi)容，這是中國傳統(tǒng)吉祥文化最普遍的一種表達方法；其次是裝飾多集中在位于建筑中軸線的堂屋和建筑外立面上，尤其是在圍龍屋的上堂屋和祖龕處，兩側(cè)的橫屋和圍屋裝飾較少；最后是隨著年代的推移，裝飾手法越來越多樣，內(nèi)容也越來越豐富，建筑上的石雕木雕也越來越精美。

　　楊帥，廣東工業(yè)大學藝術設計學院博士，現(xiàn)為廣東工業(yè)大學藝術設計學院講師。作者博士論文是《梅縣客家圍龍屋建筑遺產(chǎn)及其評價研究》。