論馬克思開辟的哲學道路

第一章 馬克思開辟的哲學道路
一、哲學的視閾
二、哲學的主題及其品格
三、哲學的本質(zhì)
四、哲學的功能
五、哲學思維方式
六、哲學的目的與手段
七、哲學的基本價值
第二章 馬克思哲學的生成性本質(zhì)
一、馬克思實現(xiàn)哲學變革的實質(zhì)
二、馬克思哲學的生成性本質(zhì)之證明
三、馬克思哲學的生成性本質(zhì)之基本內(nèi)涵
第三章 馬克思哲學思想的發(fā)展邏輯
一、與時俱進的內(nèi)涵和形式
二、馬克思哲學與時俱進的動因與內(nèi)容
三、馬克思哲學思想的發(fā)展邏輯所提供的啟示
第四章 馬克思哲學的三種形態(tài)及其歷史命運
一、馬克思哲學的大眾形態(tài)、學術形態(tài)、政治形態(tài)的有機統(tǒng)一
二、馬克思哲學的大眾形態(tài)、學術形態(tài)、政治形態(tài)之歷史演變
三、馬克思哲學的大眾形態(tài)、學術形態(tài)、政治形態(tài)在當代中國的命運
第五章 馬克思以哲學方式解讀現(xiàn)實問題的基本路徑
一、馬克思以哲學方式關注現(xiàn)實及其深遠影響
二、馬克思以哲學方式解讀現(xiàn)實問題的基本路徑
三、馬克思以哲學方式解讀現(xiàn)實問題的當代意義
第六章 以哲學把握經(jīng)濟的基本方式
一、對經(jīng)濟活動的本體論理解：追問勞動的本質(zhì)
二、對經(jīng)濟活動的認識論分析：追問經(jīng)濟問題的哲學之道
三、對經(jīng)濟活動的辯證法闡釋：追問經(jīng)濟問題的哲學分析
四、對經(jīng)濟活動的價值觀解讀：追問經(jīng)濟問題的價值評價
五、對經(jīng)濟活動的人學追問：關于人的本性、人的本質(zhì)的理解
第七章 馬克思哲學的創(chuàng)新發(fā)展：“經(jīng)典文本”與“現(xiàn)實邏輯”
一、馬克思哲學創(chuàng)新發(fā)展的兩個基本維度
二、??馬克思哲學基于人民立場對“現(xiàn)實邏輯”作既“科學”又“價值”的理解
三、馬克思哲學所理解的現(xiàn)實與把握“現(xiàn)實邏輯”的方式
四、哲學視域中當代中國發(fā)展的“現(xiàn)實邏輯”
第八章 當代中國馬克思主義哲學研究的歷史演進
一、哲學主題的轉(zhuǎn)換
二、哲學觀念的發(fā)展
三、哲學思維的躍遷
四、哲學視野的拓展
五、哲學內(nèi)容的豐富
六、哲學研究方式的變化
七、哲學發(fā)展新的路徑
八、哲學功能的提升
九、哲學本體的重解
十、哲學形態(tài)的建構(gòu)
第九章 當代哲學的主題形態(tài)何以是人學
一、哲學形態(tài)的論閾與特質(zhì)
二、傳統(tǒng)哲學形態(tài)中“人”的缺失
三、人的問題是當代哲學的主題
四、人學在當代哲學中的總體性地位
五、馬克思哲學與人學的內(nèi)在關聯(lián)
六、人學對當代中國哲學的主導意義
第十章 近現(xiàn)代西方人的問題研究的清理與總結(jié)
一、人類自我意識的發(fā)展與近代“人的發(fā)現(xiàn)”
二、理性主義的僭妄與人文精神的總體性危機
三、“人”的再度發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代“人文精神的總體性反思”
第十一章 從人道主義到馬克思人學
一、人道主義演進的歷史邏輯
二、馬克思對人道主義的合理傳承
三、馬克思對人道主義的揚棄發(fā)展
第十二章 對馬克思思想體系的重新解讀
一、人學是馬克思整個思想體系中一個相對獨立的組成部分
二、馬克思人學理論內(nèi)容的總體圖景
三、挖掘、整理和研究馬克思人學理論的意義
第十三章 馬克思的人學理論
一、人的對象化
二、經(jīng)濟活動與經(jīng)濟關系的人文關懷
三、社會生產(chǎn)力發(fā)展與人的能力發(fā)展的關系
四、商品經(jīng)濟對人的發(fā)展的影響
五、人的發(fā)展形態(tài)與人格轉(zhuǎn)型
六、世界歷史與個人解放
七、馬克思人學理論的方法論及其當代意義
第十四章 發(fā)展中的當代中國人學思潮
一、背景—任務—實質(zhì)
二、進程—主題—觀點
三、總結(jié)—特征—走勢
第十五章 我國人的問題研究的演進邏輯
一、“傷痕文學”的崛起及哲學回應
二、人性、異化和人道主義
三、文化變革與人的現(xiàn)代化
四、人的主體性與哲學主體性原則
五、人的問題研究的兩大走向
第十六章 人學何以可能
一、建構(gòu)人學的必要性
二、人學的研究對象及其性質(zhì)
三、人學理論的基本構(gòu)架
四、人學研究的方法論
五、建立人學需要進一步解決的重要問題
主要參考文獻
后??記