張玄墓志（明拓本·張有清臨本·何紹基臨本）

　　《張玄墓志》，全稱《魏故南陽(yáng)張府君墓志》，清代為避康熙帝玄燁諱，故一般稱《張黑女墓志》。此志刻于北魏普泰元年（531）十月，共二十行，滿行二十字，共三百六十七字。此志未詳何時(shí)何地出土，志文稱“葬于蒲坂城東原之上”，按，蒲坂，即今山西永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)，故知此志出土地當(dāng)在其附近。此志原石已佚，僅有原拓剪裱孤本一冊(cè)，十二頁(yè)，頁(yè)四行，行八字。該冊(cè)清初時(shí)曾歸一僧人所收藏，故知至少應(yīng)該是明拓本。此孤本歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，清道光五年，在濟(jì)南歷下書(shū)市被何紹基所購(gòu)得，何氏對(duì)此拓本極為珍視，自稱三十多年中，“往返二萬(wàn)余里，是本無(wú)日不在篋中也。船窗行店寂坐欣賞，所獲多矣”。此本有多位名家題跋，民國(guó)期間曾歸無(wú)錫秦文錦，今藏于上海博物館。《張玄墓志》自流傳以來(lái)，備受佳評(píng)。包世臣跋云：“此帖駿利如《雋修羅》，員（圓）折如《朱君山》，疏朗如《張猛龍》，靜密如《敬顯雋》。惜裁剪，行間不見(jiàn)左右相得之妙耳?！焙谓B基于《張玄墓志》用力多，其稱“化篆分入楷，遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然道厚精古，未可比肩《黑女》者”，足見(jiàn)

　　張有清，1942年出生于北京，曾任第四屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員會(huì)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教授、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席。他曾受教于畫(huà)壇巨匠于非闇先生，后習(xí)書(shū)法，以隸書(shū)、魏碑見(jiàn)長(zhǎng)，尤擅簡(jiǎn)牘。他在書(shū)法實(shí)踐中還嘗試將書(shū)法和繪畫(huà)相結(jié)合，增添了書(shū)法作品的形式美。他多次參加國(guó)際和全國(guó)性書(shū)展及刻字藝術(shù)展，并多次出訪日、韓、美、法，從事展覽和講學(xué)活動(dòng)。他還出版了《簡(jiǎn)牘基礎(chǔ)入門(mén)》《漢武威簡(jiǎn)書(shū)三種解析字帖》《隸書(shū)佳聯(lián)選萃》“書(shū)法云梯叢書(shū)”（《魏書(shū)格言50例》《漢簡(jiǎn)格言50例》《魏書(shū)楹聯(lián)50例》《漢簡(jiǎn)楹聯(lián)50例》《隸書(shū)詩(shī)詞50例》）《張有清魏書(shū)聯(lián)圣集文選聯(lián)50例》《張有清簡(jiǎn)書(shū)聯(lián)圣集文選聯(lián)50例》《張有清書(shū)法藝術(shù)》等專著。在“中國(guó)書(shū)法大講座”中主講“隸書(shū)技法”“魏碑技法”，受到書(shū)法愛(ài)好者的歡迎。曾參與編寫(xiě)大型工具書(shū)《書(shū)法字海》《規(guī)范漢字書(shū)法大字?！?。他還主編《中南海古跡楹聯(lián)名家聯(lián)墨》一書(shū)，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家圖書(shū)館出版社出版的珍藏竹簡(jiǎn)版《孫子兵法》，出版“夢(mèng)想2+1”《溢彩流金》書(shū)法作品選六冊(cè)。