處變觀通

　　近代擊敗中國的西方，起初引起中國人的反思，是他們的器械精良、武力強(qiáng)大。而郭嵩燾的時(shí)代特殊性，則在于他指出了中西勝負(fù)不僅由于器的良窳，更由于道的得失；中西對抗不僅關(guān)乎力量的抗衡，更是文明的競爭。這可以說是中國人開始從文明層面認(rèn)識西方的時(shí)代思潮的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。而通過對郭嵩燾生平與思想的梳理，我們會發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)特眼光不僅從認(rèn)識、觀察西方中來，更來源于中國人自己內(nèi)在思路的轉(zhuǎn)變。郭嵩燾堅(jiān)持“道”是普適的，力圖消除中西二分的隔閡，去理解西方、理解文明。后世的新舊、中西之爭，恰是他開啟的新思路延續(xù)和變異的結(jié)果。擬申報(bào)后期資助或北京社科。

　　李欣然，北京大學(xué)歷史系博士，師從羅志田教授現(xiàn)任教于清華大學(xué)歷史學(xué)系。主攻方向?yàn)橹袊?，聚焦于思想、學(xué)術(shù)面相。發(fā)表了《爭于廟堂的“道器”與“中西”：同治五、六年間的天文算學(xué)館爭》、《主客之形：一種看待中西對抗的持續(xù)視角》等文章。