門戶以外：《春秋》研究新探

　　在《春秋》研究史上，堅守門戶立場是相當(dāng)突出和普遍的作風(fēng)。本書透過嚴謹?shù)恼撟C和詳實的考據(jù)，指出門戶既不可欲，更不必要。盡管依托門戶、競相標榜是以往一些經(jīng)師常見的習(xí)性，但不能由此推出后人也該這樣做。本書正文七章：前四章是檢討晚清以來《春秋》研究者的迷思，重新審視經(jīng)學(xué)史教科書的某些失誤；后三章是案例研究，努力突破過去經(jīng)學(xué)爭訟的門戶習(xí)氣，指出一些《春秋》研究的公案需要結(jié)合不同經(jīng)傳，加以客觀比較，方能獲得可靠的結(jié)論。

　　黎漢基，香港人，1971年生，中山大學(xué)政治學(xué)副教授，香港中文大學(xué)歷史學(xué)部博士，臺灣中研院文哲所、臺灣大學(xué)國家發(fā)展研究所博士后，專攻中國政治思想史。已出版專著《殷海光思想研究：由五四到戰(zhàn)后臺灣，1919–1969》、《社會失范與道德實踐：吳宓與吳芳吉》、《混沌中的探索：殷海光的思想困境》三部，合譯《時間中的政治：歷史、制度與社會分析》、《政治中的歷史與幻覺》、《對話當(dāng)代政治理論家》三部，合編《徐復(fù)觀雜文補編》、《徐復(fù)觀家書集（1963-1981）》、《牟宗三先生全集》、《李春生著作集》。2014年獲得國家社會科學(xué)基金后期資助項目“《穀梁》政治倫理探微”立項，已結(jié)項，專著《〈穀梁〉政治倫理探微——以“賢”的判斷為討論中心》（中華書局，87萬字）即將出版。此外，專著《〈經(jīng)學(xué)通論〉論證——以皮錫瑞〈春秋〉改制思想為討論起點》（中央編譯出版社，30萬字）即將出版。