藏彝走廊地區(qū)古代人群類別稱謂：分布及嬗變研究

　　《藏彝走廊地區(qū)古代人群類別稱謂：分布及嬗變研究》將梳理工作分為兩漢、魏晉至隋、唐宋、元明、清、民國六個時段。由于各主要人群類別稱謂的出現(xiàn)與變化大體與朝代同步，故以王朝更替來作為各時段的界限，但劃分時段過短又不利于觀察人群稱謂及分布的前后變化。將兩漢作為一個時段，是基于兩漢在王朝更替上雖有間斷，但對“西南夷”地區(qū)的認(rèn)識一直是處于相對持續(xù)和逐步深入的狀態(tài)，且《史記》《漢書》《后漢書》在記載漢代史事上可相互補(bǔ)充。至于魏晉至隋作為一個時段的理由，《藏彝走廊地區(qū)古代人群類別稱謂：分布及嬗變研究》已在第二章的開頭部分做了說明，此不贅述。將唐宋作為一個時段主要有兩點理由：一是因吐蕃對藏彝走廊地區(qū)的占領(lǐng)導(dǎo)致以“蕃”為標(biāo)志的人群出現(xiàn)，這個過程大體形成于唐、宋；二是史籍中對于藏彝走廊區(qū)域另一大人群類別始終以“蠻”稱之，而“蠻”之稱謂在人元以后即發(fā)生改變。由于元代出現(xiàn)了許多新的人群稱謂，但朝代相對短暫，明人在元代基礎(chǔ)上豐富了對這些人群種類的認(rèn)識與理解，故出于從一個較長時段觀察稱謂及其分布變化的考慮，《藏彝走廊地區(qū)古代人群類別稱謂：分布及嬗變研究》將元、明作為一個時段。清、民國時期關(guān)于藏彝走廊地區(qū)的史料記載均相對豐富，特別是一些民國學(xué)者曾深入走廊中并開始參照西方民族學(xué)知識對走廊民族進(jìn)行分類，對于走廊人群類別的認(rèn)識與此前各時期相比均有著根本區(qū)別。鑒于此，我們將清、民國單獨作為兩個時段進(jìn)行梳理。

　　陳東（1980-），男，漢族，安徽無為人，四川大學(xué)歷史學(xué)博士，四川省民族研究所副研究員。主要從事民族史、民族學(xué)研究，研究方向為西南民族歷史與文化、康藏民族與社會。在《中國藏學(xué)》《藏學(xué)學(xué)刊》《思想戰(zhàn)線》《西南民族大學(xué)學(xué)報》《廣西民族大學(xué)學(xué)報》《中南民族大學(xué)學(xué)報》等核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，撰寫專題調(diào)研報告40余份。平時堅持文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合的學(xué)術(shù)思路，對青藏高原東緣地區(qū)前人關(guān)注較小、人o較少的族群進(jìn)行了較為深入的學(xué)術(shù)調(diào)查?，F(xiàn)為中國西南民族研究學(xué)會常務(wù)理事、中國民族政策研究會理事。主持國家社科基金1項、國家民委課題2項、四川省級公益性科研院所基本科研業(yè)務(wù)費項目3項，參與國家及省部級課題30余項。獨著或與他人合作的研究成果獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)“一等獎”“三等獎”各1項，獲國家民委社會科學(xué)研究成果獎“二等獎”1項、“三等獎”4項。