論魏斯曼對(duì)中期維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)的闡釋與發(fā)展

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	徐強(qiáng) 著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	博士論文
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520361071	出版時(shí)間：	2020-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	496	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論魏斯曼對(duì)“中期”維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)的闡釋與發(fā)展》旨在為魏斯曼在分析哲學(xué)史中所具有的重要性辯護(hù)：魏斯曼對(duì)理解維也納小組發(fā)展歷史、小組成員與維特根斯坦在1930年代哲學(xué)對(duì)話(huà)與爭(zhēng)論具體立場(chǎng)的重新理解有重要幫助；魏斯曼為“中期”維特根斯坦闡釋的文本對(duì)于當(dāng)前闡釋者有關(guān)“中期”維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)具體發(fā)展和演變的理解與研究，提供了新視角和新內(nèi)容。全書(shū)有三條主線(xiàn)：“中期”維特根斯坦哲學(xué)延續(xù)性的論證是重估魏斯曼哲學(xué)重要性的理論背景：對(duì)維特根斯坦、魏斯曼和維也納小組成員在1930年代互動(dòng)的歷史考察是重估魏斯曼哲學(xué)重要性的哲學(xué)史背景：魏斯曼對(duì)“中期”維特根斯坦哲學(xué)的具體闡釋與發(fā)展是魏斯曼哲學(xué)重要性的具體體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐強(qiáng)，男，1985年生，四川彭山人，重慶郵電大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系講師。2017年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，獲哲學(xué)博士。曾獲國(guó)家留學(xué)基金委資助，2014-2016年在加拿大維多利亞大學(xué)哲學(xué)系深造。研究領(lǐng)域?yàn)榉治稣軐W(xué)，曾在《自然辯證法通訊》《自然辯證法研究》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》等哲學(xué)刊物上發(fā)表了多篇與魏斯曼、維特根斯坦哲學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)論文。已完成重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目一項(xiàng)，主持國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目一項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
第一節(jié) 研究問(wèn)題
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一國(guó)內(nèi)外維也納小組研究現(xiàn)狀
二國(guó)內(nèi)外維特根斯坦研究現(xiàn)狀
三國(guó)內(nèi)外魏斯曼研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本書(shū)研究方法、創(chuàng)新與局限
一研究方法
二創(chuàng)新之處
第四節(jié) 本書(shū)展開(kāi)思路
第五節(jié) 本章小結(jié)
第二章維特根斯坦哲學(xué)延續(xù)性及其與魏斯曼的關(guān)聯(lián)
第一節(jié) 早期維特根斯坦哲學(xué)——《邏輯哲學(xué)論》
一邏輯原子主義
二意義的“圖像論”
三《邏輯哲學(xué)論》的元哲學(xué)
四《邏輯哲學(xué)論》元哲學(xué)的不同闡釋與爭(zhēng)論
第二節(jié) “后期”維特根斯坦哲學(xué)——《哲學(xué)研究》
一對(duì)《哲學(xué)研究》前138節(jié)中主要觀(guān)點(diǎn)的梳理
二《哲學(xué)研究》中的元哲學(xué)
三《哲學(xué)研究》元哲學(xué)的不同闡釋與爭(zhēng)論
四對(duì)《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》元哲學(xué)闡釋有關(guān)爭(zhēng)論的小結(jié)
第三節(jié) 《邏輯哲學(xué)論》和《哲學(xué)研究》之間的鴻溝
一維特根斯坦哲學(xué)“正統(tǒng)”闡釋存在的問(wèn)題
二 “一個(gè)維特根斯坦”理念
第四節(jié) “中期”維特根斯坦哲學(xué)
一 “中期”維特根斯坦哲學(xué)范疇的界定
二 “中期”維特根斯坦哲學(xué)具體文本的界定
三對(duì)“中期”維特根斯坦哲學(xué)理解的補(bǔ)充
第五節(jié) 維特根斯坦哲學(xué)延續(xù)性的內(nèi)涵與論證
一維特根斯坦哲學(xué)延續(xù)性的內(nèi)涵
二 “中期”哲學(xué)在維特根斯坦哲學(xué)延續(xù)性論證中的地位
三維特根斯坦哲學(xué)延續(xù)性論證的具體路徑
第六節(jié) 魏斯曼作為“中期”維特根斯坦哲學(xué)延續(xù)性論證新途徑
一魏斯曼的生平和哲學(xué)概要
二有關(guān)魏斯曼與維特根斯坦哲學(xué)合作存在的問(wèn)題
第七節(jié) 本章小結(jié)
第三章對(duì)維特根斯坦、維也納小組和魏斯曼在1930年代哲學(xué)互動(dòng)的考察
第一節(jié) “多元主義”視角下小組與維特根斯坦互動(dòng)史的反思
第二節(jié) 維也納小組“左右”兩翼成員對(duì)《邏輯哲學(xué)論》哲學(xué)理解的分野
一對(duì)“邏輯”觀(guān)念理解的分野
……
第四章魏斯曼對(duì)“中期”維特根斯坦哲學(xué)的闡釋
第五章魏斯曼對(duì)“中期”維特根斯坦哲學(xué)的發(fā)展
第六章回應(yīng)和總結(jié)
附錄1 維特根斯坦在1927年到1936年的遺作目錄
附錄2 維特根斯坦“中期”哲學(xué)研究主題延續(xù)性論證的兩條路徑
附錄3 魏斯曼生平
附錄4 魏斯曼在1927年到1932年間和維特根斯坦的哲學(xué)對(duì)話(huà)概覽
附錄5 石里克小組有關(guān)魏斯曼和維特根斯坦的討論概覽：1927-1932
附錄6 魏斯曼《我如何看待哲學(xué)》中譯本
參考文獻(xiàn)
索引
后記