現(xiàn)代中國(guó)道德文化適宜性研究：以社會(huì)轉(zhuǎn)型為進(jìn)路

第一章 社會(huì)轉(zhuǎn)型：現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的時(shí)代背景
第一節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型的詮釋
一 問題的由來
二 社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義
三 社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷
四 社會(huì)形態(tài)變革
五 社會(huì)轉(zhuǎn)型研究中的幾個(gè)問題
第二節(jié) 現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史性考察及其評(píng)判
一 現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)間區(qū)劃
二 現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史回溯
三 現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史比附
第二章 中西比照：現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的歷史文化語(yǔ)境
第一節(jié) 同構(gòu)與對(duì)峙：中西方社會(huì)關(guān)系構(gòu)造之比較
一 一體同構(gòu)：傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的構(gòu)造方式
二 分殊對(duì)峙：西方社會(huì)的構(gòu)造方式
第二節(jié) 倫理與理性：中西方社會(huì)特質(zhì)之比較
一 傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)屬倫理社會(huì)
二 西方社會(huì)屬理性社會(huì)
第三節(jié) 初級(jí)與次級(jí)：中西方社會(huì)道德文化特質(zhì)之比較
一 儒家倫理與新教倫理之對(duì)比——以韋伯為例
二 傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)倫理屬”初級(jí)化“倫理
三 西方倫理屬”次級(jí)化“倫理
第三章 西方社會(huì)的雙重倫理困境：現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的“借鏡”
第一節(jié) 倫理相對(duì)主義困境
一 倫理相對(duì)主義困境釋義
二 宗教倫理對(duì)倫理相對(duì)主義困境的“克服”：以漢斯·昆為例
三 政治倫理對(duì)倫理相對(duì)主義困境的“克服”：以羅爾斯為例
四 法律倫理對(duì)倫理相對(duì)主義困境的“克服”：以德沃金為例
五 倫理相對(duì)主義：人類共同倫理生活的獲致
第二節(jié) 倫理理性主義困境
一 西方理性主義文化傳統(tǒng)
二 西方倫理理性主義的根本缺陷
第四章 道德文化的適宜性：現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的核心命題
第一節(jié) 現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)中的倫理現(xiàn)代性問題
一 何謂現(xiàn)代性
二 倫理現(xiàn)代性問題
三 倫理現(xiàn)代性的根源
第二節(jié) 重構(gòu)現(xiàn)代中國(guó)道德文化的適宜性
一 何謂道德文化的“適宜性”問題
二 重建道德文化適宜性的可能路徑
……
第五章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)向度
第六章 多元主體：現(xiàn)代中國(guó)道德文化建設(shè)的主體構(gòu)建
參考文獻(xiàn)