武當(dāng)流通門(mén)技擊闡秘

　　武當(dāng)流通門(mén)技擊術(shù)，與其他拳種流派的稱(chēng)法不盡相同，對(duì)技擊法習(xí)慣性的稱(chēng)作“手法”。每一種手法都是單獨(dú)成立，左右連環(huán)練習(xí)，直至純熟后，將各式手法串聯(lián)起來(lái)練習(xí)就形成了拳法套路。但在流通門(mén)中，都不習(xí)慣教授套路的。筆者在恩師況永林門(mén)下學(xué)習(xí)時(shí)，得恩師所傳“八大手法”“五峰六肘”“七拳變通”等，都是以單操形勢(shì)練習(xí)的。在多年的苦練參悟中，獲益匪淺。后得到恩師衣缽相授，始見(jiàn)《內(nèi)家流通札記》中所載各種手法歌訣，共計(jì)“六十四手”。另有“擒拿手”“一百零八斷骨手”“打穴十**”等，無(wú)不出自“八大手法”的演化，八大手法的演化又無(wú)不出自“十二大勁”。筆者本著推陳出新，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)拳種的初衷，將武當(dāng)流通門(mén)的“六十四手技法”串聯(lián)一起闡釋圖解出來(lái)，并后附“散手十二論”，進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代技擊對(duì)照，印證武術(shù)技擊理論的相通共存法則。

　　凌召，自號(hào)無(wú)為齋主人，重慶市豐都縣人，1967年生，武當(dāng)流通門(mén)第三代代表性傳承人。自幼習(xí)武，擅長(zhǎng)武術(shù)、中醫(yī)、道（禪）畫(huà)、丹道學(xué)……從事過(guò)中醫(yī)、學(xué)校教師、插畫(huà)師等職業(yè)。對(duì)武術(shù)拳種和門(mén)派持中庸態(tài)度，喜歡隱居一偶研究各派拳理和技法。師承“武當(dāng)（易筋經(jīng)硬派）流通門(mén)”宗師況永林（亦名靖安，1917-2015）。1990年，受恩師況永林的器重，得其衣缽相授，擔(dān)當(dāng)起研究推廣流通門(mén)武學(xué)的使命。1985-1995年，相繼走過(guò)全國(guó)多個(gè)地方拜師訪友，對(duì)江浙一帶的內(nèi)家拳法；福建、廣東的五家十派；湖南、湖北的梅山、太乙、字門(mén)、岳門(mén)；河南、陜西的少林、太極、形意、八卦、洪拳；巴蜀地區(qū)的峨眉派“五花八葉”等拳技均有過(guò)涉獵及學(xué)練。1992年開(kāi)始，所整理武術(shù)、養(yǎng)生類(lèi)文章在武術(shù)、養(yǎng)生雜志發(fā)表。