德性的精神氣質(zhì)

　　《德性的“精神”氣質(zhì)》深化了傳統(tǒng)德性研究的內(nèi)容，為德性論的進一步研究尋找到了新的方向。該書系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)德性研究的幾大理性路徑，充分運用類比、對比和邏輯演繹的方法，深入探討德性的精神本質(zhì)和精神形態(tài)，得出德性作為一種“精神”氣質(zhì)且擁有獨特德性形態(tài)的新理論?！兜滦缘摹熬瘛睔赓|(zhì)》以傳統(tǒng)的德性論作為一個邏輯起點，在對其進行梳理和批判的過程中，充分運用黑格爾的精神哲學(xué)資源，比較德性的理性理論和精神理論之間的差異，得出德性精神理論的優(yōu)越性結(jié)論，從而建立起對德性的“精神”氣質(zhì)的思考。從德性的“精神”證成和德性的“精神”形態(tài)兩個主體的方面構(gòu)建起了德性的“精神”氣質(zhì)的內(nèi)容，著重得出德性認(rèn)知的“自然”德性、“道德”德性和“倫理”德性三大邏輯發(fā)展形態(tài)。由此實現(xiàn)了德性理論研究的新突破，為當(dāng)前新時代公民道德的建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。

　　黎松，男，1983年生，貴州銅仁人。哲學(xué)博士，現(xiàn)任西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)系講師，兼任重慶市倫理學(xué)學(xué)會副秘書長，西南大學(xué)應(yīng)用倫理研究所副所長。近年來，在《倫理學(xué)研究》《東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》《華中科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》《云南社會科學(xué)》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。主持重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目“應(yīng)用倫理視閾下德性與德行的關(guān)系問題研究”1項，江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃項目“德性的精神氣質(zhì)研究”1項，中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目“德性形態(tài)研究”1項。主要研究方向：西方道德哲學(xué)、科技倫理。