梁?jiǎn)⒊鐣?huì)主義思想研究：以現(xiàn)代化為視角

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	王海林著
出版社：	九州出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787510890420	出版時(shí)間：	2020-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	280	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始步入現(xiàn)代化歷程?，F(xiàn)代化是傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的歷史嬗變過(guò)程，它不僅要求批判傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)，更要求追求理想和未來(lái)。梁?jiǎn)⒊赃M(jìn)化論歷史觀為理論依據(jù)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新、西方資本主義批判和中國(guó)現(xiàn)代化追求中，較全面地闡述了他的社會(huì)主義思想?！读?jiǎn)⒊鐣?huì)主義思想研究：以現(xiàn)代化為視角》以傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義內(nèi)在關(guān)系的闡釋為理論前提和當(dāng)代語(yǔ)境，以中國(guó)近代社會(huì)主義思想發(fā)展歷程為研究背景和歷史語(yǔ)境，以中國(guó)現(xiàn)代化為理論視角，借鑒哲學(xué)詮釋學(xué)和現(xiàn)代性與烏托邦辯證研究法，對(duì)梁?jiǎn)⒊鐣?huì)主義思想進(jìn)行多維立體式解讀，進(jìn)而從整體上建構(gòu)一種與傳統(tǒng)政治批判與階級(jí)分析相異的詮釋框架，揭示其理論源起、核心命題、思想特征、歷史影響和當(dāng)代啟示，凸顯其理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　王海林，男，1980年6月生，江西信豐人，中共黨員，現(xiàn)為嘉應(yīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。2018年6月天津師范大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。近年來(lái)主持并完成省部級(jí)課題4項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金課題2項(xiàng)；在《福建論壇（人文社科版）》《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》等期刊上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文30余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、問(wèn)題與目的
二、現(xiàn)狀與評(píng)價(jià)
三、方法與框架
四、創(chuàng)新之處
第一章梁?jiǎn)⒊鐣?huì)主義思想的時(shí)代背景與文化前提
一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)深刻變革和文化變遷
二、20世紀(jì)初漢語(yǔ)詞匯“爆炸”與西方社會(huì)主義思想傳入
三、嚴(yán)復(fù)譯介進(jìn)化論與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)它的再發(fā)揮
四、康有為大同思想與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)它的再闡釋
第二章梁?jiǎn)⒊瑢?duì)傳統(tǒng)文化的闡釋與中國(guó)現(xiàn)代化路徑選擇
一、儒家大同理想與西方社會(huì)主義的對(duì)接
二、道家超越批判精神與理想社會(huì)的追求
三、墨家平均主義思想與民粹主義之批判
四、梁?jiǎn)⒊撍枷雴⒚膳c社會(huì)主義之關(guān)系
第三章中西理想主義視域融合中的梁?jiǎn)⒊鐣?huì)主義思想
一、從文化原創(chuàng)性與社會(huì)變革統(tǒng)一上認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化資源
二、在傳統(tǒng)思想命題的闡釋中揭示中國(guó)社會(huì)主義的依據(jù)
三、對(duì)資本主義的判斷和對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)性的分析
四、梁?jiǎn)⒊撁褡逯髁x與社會(huì)主義之關(guān)系
第四章梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)社會(huì)主義思想發(fā)展的影響
一、開(kāi)啟了西方社會(huì)主義思想中國(guó)化的學(xué)術(shù)之門(mén)
二、形成了詮釋社會(huì)主義之執(zhí)中鑒西的思維范式
三、提出了社會(huì)主義與中國(guó)發(fā)展結(jié)合的初始命題
四、揭示了社會(huì)主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方法論
第五章梁?jiǎn)⒊鐣?huì)主義思想的歷史局限性
一、對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)缺位和馬克思主義的誤讀
二、對(duì)政治革命的全面排斥和改良主義歷史觀
三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)過(guò)度頌揚(yáng)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展無(wú)能為力
四、對(duì)馬克思唯物史觀的曲解和道德理想至上
第六章梁?jiǎn)⒊鐣?huì)主義思想的理論遺產(chǎn)及當(dāng)代啟示
一、現(xiàn)實(shí)批判與理想訴求是社會(huì)發(fā)展的兩大維度
二、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代二維張力中尋求社會(huì)發(fā)展理路
三、社會(huì)主義現(xiàn)代化必須發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化資源
四、堅(jiān)持中國(guó)道路必須注重傳統(tǒng)理想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
參考文獻(xiàn)
后記