論學(xué)統(tǒng)復(fù)建

　　《易傳》謂黃帝堯舜之功在“通其變”，今經(jīng)大變之后，何以通其變？對(duì)此問題，近些年來，有所思考，形之文字；今加搜集，結(jié)為《論學(xué)統(tǒng)復(fù)建》，分三部分：卷一檢討近世儒學(xué)在西方神教、學(xué)術(shù)沖擊之下求變發(fā)展之路，斗膽辨析先賢之得失；卷二探尋當(dāng)此世界歷史的中國時(shí)刻，中國思想擺脫歐美范式、接續(xù)自家學(xué)統(tǒng)、以謀自主創(chuàng)發(fā)之道；卷三思考今日教育體系更化、以接續(xù)士君子教育傳統(tǒng)之道。全書編成，名之《論學(xué)統(tǒng)復(fù)建》。堯舜禹湯文武周孔之道存乎學(xué)，歷數(shù)千年間圣學(xué)傳承有其統(tǒng)緒；雖屢經(jīng)離亂，然一二士君子“為往圣繼絕學(xué)”，則庶幾乎改變學(xué)術(shù)風(fēng)氣，以至于天下文明。以此自勉，蒲城姚中秋于戊戌冬末。

　　姚中秋，筆名秋風(fēng)，曾任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授，現(xiàn)為中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院政治學(xué)系教授，歷史政治學(xué)研究中心主任。有《建國之道：周易政治哲學(xué)》等著作十多種，有《法國大革命講稿》等譯作十多種。