教育人學(xué)散論

第一章 美育價(jià)值的人學(xué)反思
第一節(jié) 美育的概念界定
一、國(guó)外學(xué)者對(duì)美育的闡釋
二、國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)美育的闡釋
第二節(jié) 美育價(jià)值的工具化傾向
一、美育作為德育、智育或體育的工具
二、美育作為謀利、謀生的工具
第三節(jié) 美育價(jià)值工具化的內(nèi)在根源
一、理性的異化
二、理性的異化對(duì)美育的影響
第四節(jié) 人學(xué)視野下的美育價(jià)值
一、馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于人的本質(zhì)的探討
二、馬克思主義哲學(xué)對(duì)美育價(jià)值的啟示
第二章 當(dāng)代教育的人學(xué)反思
第一節(jié) 何為教育人學(xué)
一、人性
二、人學(xué)
三、馬克思主義人學(xué)
四、教育人學(xué)
第二節(jié) “人一物”關(guān)系
一、目的論
二、物質(zhì)主義
三、消費(fèi)主義
第三節(jié) “人一技”關(guān)系
一、技術(shù)決定論
二、技術(shù)與功能論證
三、技術(shù)與人的訓(xùn)練
四、技術(shù)與人的延伸
五、技術(shù)與人的異化
第四節(jié) 人學(xué)立場(chǎng)的教育觀(guān)
一、人學(xué)立場(chǎng)：一種新的解釋范式
二、知識(shí)取向：具身的教育
三、價(jià)值取向：向人回歸的教育
第三章 人、智慧與教育
第一節(jié) 智慧教育的國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)展
一、“智慧”的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展
二、“教育智慧”的研究進(jìn)展
三、“智慧教育”的研究進(jìn)展
第二節(jié) 智慧的意蘊(yùn)
一、詞源學(xué)中智慧的意蘊(yùn)
二、哲學(xué)中智慧的意蘊(yùn)
三、心理學(xué)中智慧的意蘊(yùn)
四、佛學(xué)中智慧的意蘊(yùn)
五、智慧的定義
第三節(jié) 智慧教育的理論沒(méi)想
一、智慧教育的目的
二、智慧教育的構(gòu)成
第四章 大學(xué)育人與教學(xué)文化
第一節(jié) 大學(xué)教學(xué)文化的內(nèi)涵
一、教師文化
二、“教”與“學(xué)”的文化
三、課堂教學(xué)文化
四、教學(xué)生活與環(huán)境
五、大學(xué)文化的重要組成部分
第二節(jié) 大學(xué)教學(xué)文化的構(gòu)成要素及其特征
一、構(gòu)成要素
二、特征
第三節(jié) 大學(xué)教學(xué)文化變遷的歷史脈絡(luò)
一、“形而上學(xué)
二、“自由教育
三、“專(zhuān)業(yè)實(shí)用知識(shí)
四、“科學(xué)知識(shí)
五、“教學(xué)學(xué)術(shù)
第四節(jié) 大學(xué)教學(xué)文化存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
一、重科研制度邏輯下“教學(xué)地位”的邊緣化
二、教學(xué)學(xué)術(shù)觀(guān)念在實(shí)踐中的混淆
三、大學(xué)教學(xué)成果“功利性?xún)r(jià)值”顯性化
四、教學(xué)發(fā)展“制度化”任重道遠(yuǎn)
五、大學(xué)教師的社會(huì)性困惑
第五節(jié) 大學(xué)教學(xué)文化的重構(gòu)
一、“育人為本”：教學(xué)文化的價(jià)值導(dǎo)向
二、調(diào)整教學(xué)文化生長(zhǎng)的外部制度環(huán)境
三、優(yōu)化大學(xué)教學(xué)文化的內(nèi)部制度環(huán)境
四、教師的道德自律：教學(xué)文化的核心基礎(chǔ)
第五章 德育人學(xué)的教材設(shè)計(jì)樣本
第一節(jié) 編寫(xiě)目的及指導(dǎo)思想
一、編寫(xiě)目的
二、編寫(xiě)指導(dǎo)思想
第二節(jié) 教材主要特點(diǎn)
一、普適性
二、綜合性
第三節(jié) 教材體系結(jié)構(gòu)和體例
一、教材沒(méi)計(jì)和編寫(xiě)思路
二、教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系
參考文獻(xiàn)