明清祖宗像研究

　　“祖宗像”就是指逝去的先人的畫像或雕塑。明清以來的學者，都在自己的著作中對“祖宗像”有著不同程度的關(guān)注，但都限于零星的記載，而且普遍都以一個精英的立場在審視它。在當代的學者當中，對于祖宗像的研究又都停留于美術(shù)領(lǐng)域。誠然，祖宗像以一種嚴格的程式化而存在，相對于形式活潑、寄托了各種藝術(shù)情感的文人畫來說，從審美的角度來研究祖宗像，會束縛住研究者的視角和思路。祖宗像甚至也不像被文人所鄙薄的宮廷繪畫那樣富有藝術(shù)魅力。因此，單純從一個角度來看待祖宗像的，對其進行的形式分析都顯得很好空洞而且雷同。諸如此類的種種原因，都讓祖宗像的研究顯得十分貧乏。此書通過廣泛搜羅當今學者的成果，并提出新的觀點，明清祖宗像是見證了傳統(tǒng)儒、釋、道思想在民間的傳播，尤其是對于儒家慎終追遠以及佛家的因果報應等思想，幾乎是很為直觀而形象的反映。同時，它以一個題材為中心，將墓葬藝術(shù)、卷軸畫和雕塑等不同的藝術(shù)形式納入同一個體系，對于傳統(tǒng)美術(shù)史的研究，也具有重要開創(chuàng)性意義。祖宗像研究是一個全新的課題，對于它的研究，既有助于探索學術(shù)研究的新領(lǐng)域，也有一定的社會現(xiàn)實意義，如有助于了解傳統(tǒng)文化、淳良社會風俗等。

　　吳燦，男，1983年生于汨羅。本科、碩士畢業(yè)于湖南師范大學美術(shù)學院，博士畢業(yè)于湖南大學岳麓書院?，F(xiàn)為中南大學中國村落文化研究中心講師，研究方向為宗教美術(shù)、民俗文化等，間或畫畫，寫詩詞、藝術(shù)評論。