歷史研究（插圖本）

定　價：￥218.00

作　者：	（英）阿諾德·湯因比
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208158931	出版時間：	2019-10-01	包裝：
開本：		頁數(shù)：	370	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書收入了支撐作者論點的大量歷史例證，保留了更多細節(jié)。同時配合文字說明的各個插圖（共計90幅彩圖，400幅黑白串文圖）賦予了本書新的內(nèi)容。

作者簡介

　　阿諾德·湯因比（Arnold Toynbee， 1889-1975），英國著名歷史學家。他出生于倫敦的歷史學世家，畢業(yè)于牛津大學。先后任職于牛津大學、倫敦大學和英國外交部等機構(gòu)，1919年和1946年分別以英國政府代表的身份參加兩次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和平會議。1926年起擔任英國皇家國際問題研究所部長（一直任職到1953年為止）。1947年3月登上美國《時代周刊》封面。1955年退休，辭去倫敦大學教職，專心致力于寫作。由于他在學術(shù)上的重大成就，他被選為英國學術(shù)院院士。湯因比一生游歷甚廣，著述頗豐。他一反國家至上的觀念，主張文明才是歷史研究的單位，以人的生老病死的現(xiàn)象，來解釋文明的興衰與死亡；他既用哲人的獨特眼光，從宏觀的角度對人類歷史與文明進行廣泛而深刻的探討，又以超凡的敘史才能，以歷史學家的視野對人類歷史與文明進行細致的描述。以《歷史研究》為代表的一系列著作為他贏得了世界性聲譽，他也因此被譽為“近世以來偉大的歷史學家”。

圖書目錄

序言 ………………………………………………………………阿諾德·湯因比
部歷史形態(tài)
章歷史思想的相對性
第二章歷史研究的領域
第三章某些術(shù)語的定義
第四章需要對人類事務進行全面研究
第五章過渡的社會
第六章文明的比較研究
第七章希臘模式與中國模式
第八章猶太模式
第九章對各個文明的考察
第二部文明的起源
第十章關于各文明起源的性質(zhì)
第十一章文明源于種族嗎?
第十二章文明源于環(huán)境嗎?
第十三章挑戰(zhàn)和應戰(zhàn)
第十四章卓越出自艱辛
第十五章艱苦環(huán)境的刺激5
第十六章懲罰的刺激
第十七章流產(chǎn)的文明
第三部文明的成長
第十八章成長停滯的一些例子
第十九章成長的標準
第四部文明的衰落
第二十章決定論可信嗎?
第二十一章模仿的機械性
第二十二章角色的轉(zhuǎn)換
第二十三章雅典和威尼斯：短暫的自我崇拜
第二十四章東羅馬帝國：對一種短命制度的崇拜
第二十五章大衛(wèi)和歌利亞：對一種暫時性技術(shù)的崇拜
第二十六章羅馬教廷：對勝利的陶醉
第五部文明的解體
第二十七章社會解體的性質(zhì)和征象
第二十八章內(nèi)部的無產(chǎn)者
第二十九章外部的無產(chǎn)者
第三十章靈魂的分裂
第三十一章解體的挑戰(zhàn)
第六部大一統(tǒng)國家
第三十二章大一統(tǒng)國家：目的還是手段?
第三十三章傳導與和平所帶來的好處
第三十四章溝通
第三十五章語言與文字
第三十六章首都
第三十七章文官制度
第三十八章未來是否會有大一統(tǒng)國家?
第七部大一統(tǒng)教會
第三十九章毒瘤還是蝶蛹?
第四十章種特殊類型的社會
第四十一章宗教是社會對幻象的回應，還是對實在的回應?
第八部英雄時代
第四十二章蠻族的歷史
第四十三章幻象與事實
第九部文明在空間中的接觸
第四十四章同時代文明的相互接觸
第四十五章現(xiàn)代的西方和俄國
第四十六章現(xiàn)代的西方和東亞
第四十七章世界與亞歷山大以后的希臘社會的接觸
第四十八章同時代文明相互接觸的社會后果
第四十九章同時代文明相互接觸的心理后果
第十部文明在時間上的接觸
第五十章制度、法律和哲學的復興
第五十一章語言、文學和視覺藝術(shù)的復興
第五十二章宗教的復興
第十一部為什么研究歷史?
第五十三章歷史思想的性質(zhì)
第五十四章行動中的歷史學家
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