中國(guó)古典生活美學(xué)四書(shū)（套裝共4冊(cè)）

定　價(jià)：￥189.00

作　者：	浙江文藝出版社編
出版社：	浙江文藝出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787533959128	出版時(shí)間：	2020-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	1103	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)古典生活美學(xué)四書(shū)（套裝共4冊(cè)）》收錄了四部中國(guó)古典文學(xué)，包括《菜根譚》《小窗幽記》《幽夢(mèng)影》《圍爐夜話》。四部傳世名作，重新定義中國(guó)古典生活美學(xué)。吃茶讀閑書(shū)，聽(tīng)雨看落花，或許你對(duì)生活所有美好的期待，都能從這四書(shū)里找到答案……

作者簡(jiǎn)介

　　[明]陳繼儒（1558—1639）明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、出版家。字仲醇，號(hào)眉公。松江華亭（今上海）人。少時(shí)即展現(xiàn)出過(guò)人才華，詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)藝術(shù)，無(wú)所不通，與董其昌齊名。青年時(shí)代曾參加過(guò)兩次鄉(xiāng)試，落榜。二十九歲時(shí)，焚儒衣冠，棄絕仕途，隱居山林。處世圓通，文人雅士、權(quán)貴富商皆為其才華傾倒，與其交好，故得“山中宰相”之美譽(yù)。陳繼儒一生好自由隱逸，多次辭謝朝廷的征召。父亡后移居?xùn)|佘山，杜門(mén)著述，在山水詩(shī)畫(huà)中終老。由其編撰的《小窗幽記》，字里行間浸透性靈之美。自天啟四年（1624年）首次刊印以來(lái)，備受古今文人雅士推崇喜愛(ài)。 [清]張潮（1650—？）清初文學(xué)家、小說(shuō)家、刻書(shū)家。字山來(lái)，號(hào)心齋居士。安徽歙縣（今安徽黃山）人。生于官宦書(shū)香之家，生活條件優(yōu)渥。因家教嚴(yán)格，自幼勤勉好讀。自15歲起致力于科舉，不過(guò)屢考未中。25歲時(shí)，僑居揚(yáng)州，以著書(shū)、刻書(shū)為樂(lè)。對(duì)小品、戲曲、小說(shuō)皆有研究，編纂有《虞初新志》《昭代叢書(shū)》等。為人淡泊寡欲，惟愛(ài)客。其性情曠達(dá)，廣交賢能，多于家中飲酒賦詩(shī)。樂(lè)于資助文化出版事業(yè)，在海內(nèi)外享有贊譽(yù)。其撰寫(xiě)的《幽夢(mèng)影》一書(shū)，充滿生活意趣，每則收錄友人精妙點(diǎn)評(píng)。被后人稱(chēng)為“東方人的智慧書(shū)。 [明]洪應(yīng)明（生卒年不詳）明代學(xué)者、思想家。字自誠(chéng)，號(hào)還初道人。四川新都（今新都縣）人。大約生活在約明神宗萬(wàn)歷年間。生平神秘，一生經(jīng)歷頗多挫折困苦。據(jù)《仙佛奇蹤》序言載，其早年熱衷仕途，曾在南京求仕并居住，期間潛心著述，晚年則安于淡泊恬然之境。編著有《菜根譚》《仙佛奇蹤》等。 [清]王永彬（1792-1869）清代學(xué)者、詩(shī)人。字潤(rùn)芳，號(hào)宜山。荊州府枝江縣（今湖北宜昌市）人。年少時(shí)一度面臨輟學(xué)，后發(fā)憤，入縣學(xué)讀書(shū)。曾分修同治版本《枝江縣志》，后任教職。其人深受儒家思想影響，不喜富貴榮華，秉性純良，每每與友人說(shuō)到古代忠烈孝義之事，則涕泗橫流。除著述授業(yè)之外，尤好吟詩(shī)。著述有《圍爐夜話》《格言集句》等。

圖書(shū)目錄

圍爐夜話
幽夢(mèng)影
讀經(jīng)宜冬
經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀
無(wú)善無(wú)惡是圣人
天下有一人知己
為月憂云
花不可以無(wú)蝶
春聽(tīng)鳥(niǎo)聲
上元須酌豪友
鱗蟲(chóng)中金魚(yú)
入世須學(xué)東方曼倩
賞花宜對(duì)佳人
對(duì)淵博友
楷書(shū)須如文人
人須求可入詩(shī)
少年人須有老成之識(shí)見(jiàn)
春者天之本懷
昔人云
愿在木而為樗
黃九煙先生云
古人以冬為三余
莊周夢(mèng)為蝴蝶
藝花可以邀蝶
景有言之極幽而實(shí)蕭索者
才子而富貴
新月恨其易沉
躬耕吾所不能
一恨書(shū)囊易蛀
樓上看山
山之光
假使夢(mèng)能自主
昭君以和親而顯
以愛(ài)花之心愛(ài)美人
美人之勝于花者
窗內(nèi)人于窗紙上作字
少年讀書(shū)
吾欲致書(shū)雨師
為濁富
天下唯鬼最富
蝶為才子之化身
因雪想高士
聞鵝聲
一歲諸節(jié)
雨之為物
古之不傳于今者
詩(shī)僧時(shí)復(fù)有之
當(dāng)為花中之萱草
物之稚者
女子自十四五歲至二十四五歲
尋樂(lè)境
富貴而勞悴
目不能自見(jiàn)
凡聲皆宜遠(yuǎn)聽(tīng)
目不能識(shí)字
并頭聯(lián)句
《水滸傳》武松詰蔣門(mén)神云
花之宜于目而復(fù)宜于鼻者
高語(yǔ)山林者
云之為物
值太平世
天下器玩之類(lèi)
養(yǎng)花膽瓶
春雨如恩詔
十歲為神童
武人不茍戰(zhàn)
文人講武事
斗方止三種可存
情必近于癡而始真
凡花色之?huà)擅恼?br />著得一部新書(shū)
延名師訓(xùn)子弟
積畫(huà)以成字
云映日而成霞
大家之文
由戒得定
南北東西
予嘗謂二氏不可廢
雖不善書(shū)
方外不必戒酒
梅邊之石宜古
律己宜帶秋氣
厭催租之?dāng)∫?br />松下聽(tīng)琴
月下聽(tīng)禪
有地上之山水
一日之計(jì)種蕉
春雨宜讀書(shū)
詩(shī)文之體
抄寫(xiě)之筆墨
人非圣賢
史官所紀(jì)者
先天八卦
藏書(shū)不難
求知己于朋友易
何謂善人
有工夫讀書(shū)
人莫樂(lè)于閑
文章是案頭之山水
平上去入
《水滸傳》是一部怒書(shū)
讀書(shū)最樂(lè)
發(fā)前人未發(fā)之論
一介之士
風(fēng)流自賞
萬(wàn)事可忘
芰荷可食
宜于耳
看曉?shī)y
我不知我之生前
我又不知在隆萬(wàn)時(shí)
文章是有字句之錦繡
予嘗集諸法帖字為詩(shī)
花不可見(jiàn)其落
種花須見(jiàn)其開(kāi)
惠施多方
以松花為糧
玩月之法
孩提之童
凡事不宜刻
酒可好
文名可以當(dāng)科第
不獨(dú)誦其詩(shī)
無(wú)益之施舍
妾美不如妻賢
創(chuàng)新庵不若修古廟
字與畫(huà)同出一原
忙人園亭
酒可以當(dāng)茶
胸中小不平
不得已而諛之者
多情者必好色
梅令人高
物之能感人者
妻子頗足累人
涉獵雖曰無(wú)用
所謂美人者
蠅集人面
有山林隱逸之樂(lè)而不知享者
黎舉云
五色有太過(guò)
許氏《說(shuō)文》分部
閱《水滸傳》
春風(fēng)如酒
冰裂紋極雅
鳥(niǎo)聲之最佳者
不治生產(chǎn)
昔人云
善讀書(shū)者
園亭之妙
清宵獨(dú)坐
官聲采于輿論
胸藏丘壑
梧桐為植物中清品
多情者不以生死易心
蛛為蝶之?dāng)硣?guó)
立品
古謂禽獸亦知人倫
豪杰易于圣賢
牛與馬
古今至文
情之一字
孔子生于東魯
有青山方有綠水
嚴(yán)君平
人則女美于男
鏡不幸而遇嫫母
天下無(wú)書(shū)則已
秋蟲(chóng)春鳥(niǎo)
媸顏陋質(zhì)
吾家公藝
九世同居
作文之法
筍為蔬中尤物
買(mǎi)得一本好花
觀手中便面
水為至污之所會(huì)歸
貌有丑而可觀者
游玩山水
貧而無(wú)諂
昔人欲以十年讀書(shū)
寧為小人之所罵
傲骨不可無(wú)
蟬為蟲(chóng)中之夷齊
曰癡曰愚
唐虞之際
痛可忍
鏡中之影
能讀無(wú)字之書(shū)
若無(wú)詩(shī)酒
才子而美姿容
陳平封曲逆侯
古人四聲俱備
閑人之硯
如何是獨(dú)樂(lè)樂(lè)
不待教而為善為惡者
凡物皆以形用
才子遇才子
予嘗欲建一無(wú)遮大會(huì)
圣賢者
天極不難做
擲升官圖
動(dòng)物中有三教焉
佛氏云
蘇東坡和陶詩(shī)
予嘗偶得句
空山無(wú)人
鏡與水之影
水之為聲有四
文人每好鄙薄富人
能閑世人之所忙者
先讀經(jīng)
居城市中
鄉(xiāng)居須得良朋始佳
玉蘭
無(wú)其罪而虛受惡名者
臭腐化為神奇
黑與白交
恥之一字
鏡不能自照
古人云詩(shī)必窮而后工
附錄
序一
序二
序三
跋一
跋二
跋三
小窗幽記
《小窗幽記》序
卷一醒
卷二情
卷三峭
卷四靈
卷五素
卷六景
卷七韻
卷八奇
卷九綺
卷十豪
卷十一法
卷十二倩
菜根譚
修省篇（三八則）
應(yīng)酬篇（五一則）
評(píng)議篇（四八則）
閑適篇（四八則）
概論篇（一九八則）
附錄
重刻《菜根譚》原序
遂初堂主人序