焦菊隱與 龍須溝

　　話劇《龍須溝》是新中國(guó)成立之初由老舍先生原著，焦菊隱先生改編并導(dǎo)演的第一部歌頌共產(chǎn)黨建設(shè)新北京、得民心、順民意的優(yōu)秀劇作。此劇奠定了北京人民藝術(shù)劇院充滿京味兒的新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了中國(guó)話劇的獨(dú)特魅力，上演之初即受到毛主席、周總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，至今70年長(zhǎng)演不衰，已經(jīng)成為中國(guó)話劇的不朽經(jīng)典。為了迎接建黨100周年，我們懷著崇敬的心情整理了1951年《龍須溝》原始舞臺(tái)本，與焦菊隱先生關(guān)于創(chuàng)作導(dǎo)演這部劇作的構(gòu)思體會(huì)、人物分析，同工作人員的通信等文章以及曾參與該劇首演的鄭榕、李濱等老藝術(shù)家和現(xiàn)任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)任鳴的紀(jì)念文章結(jié)集出版，不僅是對(duì)北京滄桑巨變的回顧，更對(duì)共產(chǎn)黨的光輝歷程和豐功偉績(jī)的禮贊。 由老舍先生原著，經(jīng)焦菊隱先生改編的1951年《龍須溝》原始舞臺(tái)本遺失了幾十年，它比通常見到的版本豐富了多達(dá)2萬(wàn)余字、將近一半的內(nèi)容，從對(duì)話語(yǔ)言到人物性格乃至劇情發(fā)展都不完全一致，其中很大一部分是焦菊隱先生根據(jù)舞臺(tái)需要進(jìn)行的補(bǔ)充和完善，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。比如為無(wú)數(shù)觀眾所稱道的人藝《叫賣組曲》正是焦先生穿插于《龍須溝》中作為烘托氣氛的背景音，在本書中原汁原味展示了它的原始風(fēng)貌。同時(shí)，這一版本中還包含了大量已經(jīng)遺失的極具地方特色的北京方言，散發(fā)著獨(dú)特的京城韻味兒。再如焦菊隱先生添加的一些臺(tái)詞，對(duì)于一些讀法的標(biāo)注，對(duì)于舞臺(tái)布景、音響、人物性格的注釋等等也是這一版本的亮點(diǎn)。 焦先生導(dǎo)演《龍須溝》的體會(huì)總結(jié)、人物分析、同工作人員的通信真實(shí)反映了他是如何認(rèn)識(shí)戲劇藝術(shù)的，是如何要求演員體驗(yàn)生活的，是如何反復(fù)修改劇本并指導(dǎo)排練的，是以怎樣的態(tài)度來(lái)成就作品的。這部分內(nèi)容滲透著這位話劇一代宗師的智慧與心血，不僅可以幫助讀者深刻理解作品本身，理解北京人藝的藝術(shù)風(fēng)格，而且對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作也有很高的借鑒價(jià)值。 老舍先生對(duì)于焦菊隱先生改編的評(píng)價(jià)，舒濟(jì)的序，鄭榕、李濱等幾位參加過(guò)首演的老藝術(shù)家回憶，著名藝術(shù)家牛星麗的《龍須溝》服裝設(shè)計(jì)思想，北京人藝現(xiàn)任院長(zhǎng)任鳴以及龍須溝地區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的文章從不同側(cè)面展現(xiàn)了焦先生的人格魅力和這部作品的深遠(yuǎn)影響。本書還包括了大量原始劇照、原始舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)圖、原始劇本等珍貴資料，充分彰顯了《龍須溝》的文學(xué)氣質(zhì)。

　　焦菊隱先生（1905——1975），中國(guó)著名戲劇家、翻譯家、教育家、導(dǎo)演藝術(shù)家，北京人民藝術(shù)劇院創(chuàng)建人和藝術(shù)奠基人之一。1952 年擔(dān)任北京人民藝術(shù)劇院第一副院長(zhǎng)兼總導(dǎo)演和藝術(shù)委員會(huì)主任，第二、三、四屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)委員。 焦菊隱先生 1928 年畢業(yè)于燕京大學(xué)，曾任北平第二中學(xué)校長(zhǎng)、北平中華戲劇曲藝學(xué)校校長(zhǎng)，1937 年獲巴黎大學(xué)文科博士學(xué)位，回國(guó)后歷任廣西大學(xué)、廣西教育研究所、國(guó)立戲劇專科學(xué)校、重慶社會(huì)教育學(xué)院、西北師范學(xué)院、北平師范大學(xué)教授，北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)等職。1950 年為北京人民藝術(shù)劇院導(dǎo)演話劇《龍須溝》，奠定了劇院新現(xiàn)實(shí)主義的、民族化的鮮明表演風(fēng)格，載入中國(guó)話劇史冊(cè)。