馬克思社會(huì)發(fā)展理論研究

第一章 緒論
一、研究緣起與意義
（一）選題緣由
（二）選題意義
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
（一）國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的研究
（二）國(guó)外學(xué)界對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的研究
三、研究思路和方法
（一）研究思路
（二）研究方法
四、研究目標(biāo)和創(chuàng)新之處
（一）研究目標(biāo)
（二）創(chuàng)新之處
第二章 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的歷史淵源
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的理論源溯
（一）古希臘時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
（二）啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
（三）德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
（四）資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
（五）空想社會(huì)主義時(shí)期社會(huì)發(fā)展理論
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的時(shí)代背景
（一）資本主義社會(huì)發(fā)展的困境
（二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的興起
第三章 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的發(fā)展歷程
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的萌芽時(shí)期
（一）《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的職業(yè)選擇指引
（二）博士論文——對(duì)社會(huì)發(fā)展中自由的追尋
（三）《萊茵報(bào)》——對(duì)社會(huì)發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)問題初探
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的形成時(shí)期
（一）《黑格爾法哲學(xué)批判》——對(duì)社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)在邏輯聯(lián)系的思考
（二）《德法年鑒》——對(duì)社會(huì)發(fā)展中政治解放與人類解放訴求
（三）（（1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的最初展望
三、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的確立時(shí)期
（一）《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的手段“實(shí)踐”的闡釋
（二）《德意志意識(shí)形態(tài)》——對(duì)社會(huì)發(fā)展的基石“人類的物質(zhì)生產(chǎn)”的考察
（三）《共產(chǎn)黨宣言》——對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論全面系統(tǒng)地闡述
四、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的深化時(shí)期
（一）《資本論》——對(duì)嶄新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)的深入研究
（二）《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》——對(duì)社會(huì)發(fā)展路徑的探尋
第四章 馬克思社會(huì)發(fā)展的理論維度
一、馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論
（一）馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的探討
（二）馬克思社會(huì)發(fā)展規(guī)律論是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)
二、馬克思社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論
（一）馬克思社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論的要素分析
（二）馬克思社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力論是物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的辯證統(tǒng)一
三、馬克思社會(huì)發(fā)展目的理論
（一）馬克思社會(huì)發(fā)展目的論是共產(chǎn)主義社會(huì)和人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
（二）馬克思社會(huì)發(fā)展目的論是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一
四、馬克思社會(huì)發(fā)展形態(tài)理論
（一）馬克思社會(huì)發(fā)展形態(tài)的劃分
（二）馬克思社會(huì)發(fā)展形態(tài)論是社會(huì)發(fā)展整體性與階段性的辨證統(tǒng)一
第五章 馬克思社會(huì)發(fā)展的理論方位
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展主體“現(xiàn)實(shí)的人”的解讀
（一）人的屬性
（二）人的本質(zhì)
（三）人的主體性
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展手段“實(shí)踐”的解讀
（一）實(shí)踐構(gòu)成了人類基本存在的方式
（二）實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
三、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)“未來社會(huì)”的解讀
（一）每個(gè)人的自由全面發(fā)展
（二）共產(chǎn)主義社會(huì)
四、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)社會(huì)發(fā)展載體“現(xiàn)實(shí)生活世界”的解讀
（一）現(xiàn)實(shí)生活世界是社會(huì)發(fā)展的載體
（二）現(xiàn)實(shí)生活世界是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
第六章 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值
一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論價(jià)值
（一）馬克思社會(huì)發(fā)展理論為中國(guó)社會(huì)發(fā)展奠定了唯物論基礎(chǔ)
（二）馬克思社會(huì)發(fā)展理論為中國(guó)社會(huì)發(fā)展奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
（三）馬克思社會(huì)發(fā)展理論為中國(guó)社會(huì)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)
二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐價(jià)值
（一）政治制度建設(shè)
（二）經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)
（三）生態(tài)文明建設(shè)
（四）文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)
（五）社會(huì)體制建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝（一）
致謝（二）