女性主義從一種政治運動演變成聲勢浩大的社會思潮，再到如今成為一個復雜多元、流變不定的理論體系，幾乎介入了所有的社會科學領域，沖擊了既定的性別秩序，引發(fā)了人們對各學科的重新認識，帶來了學術領域的重大變革。我們可以從政治、理論、實踐三個方面來理解女性主義。從政治上來看，女性主義是一種社會意識形態(tài)；從理論上來看，女性主義是一種主張男女兩性平等、肯定女性價值的觀念、學說或者方法論；從實踐上來看，女性主義則是一場解放女性的社會運動。女性主義政治學是女性主義“介入”政治學的產物，因此，與女性主義一樣，女性主義政治學的概念也包括了政治、理論與實踐這三個層面。只是較之于女性主義，它更多地是作為一種意識形態(tài)或者分析問題的視角、方法和原則。女性主義對政治學的研究主要涉及以下四個方面的核心內容：一是分析主流政治學，指出其中存在的性別缺失和性別歧視現(xiàn)象；二是將女性上升為社會、經濟和政治生活的主體，對女性在這三個層面的活動進行研究；三是揭示性別不平等如何滲透到日常的政治實踐活動過程中；四是觀察和研究女性的地位、女性的生活和女性的經驗，構建出新的女性主義政治學的理論體系，從而達到賦予女性以知識的主體地位的目的?！杜灾髁x政治學的發(fā)展與重構》梳理了女性主義政治學在公私領域理論、公民身份理論、國際關系理論三個領域所作的解構與重構以及女性主義政治學對這些理論所作出的學術貢獻。政治理論的核心就是公共領域與私人領域的區(qū)分。但是，公共領域與私人領域的區(qū)分并不是*初就如此，而是逐漸形成的。無論公共領域與私人領域的關系如何變化，兩者的區(qū)分在政治理論中都是十分明確的。在女性主義者看來，公私領域的區(qū)分是一個重要的政治問題，公私領域的二元對立關系對于塑造男女兩性的角色具有潛在的影響力。女性主義者從對“政治”的理解出發(fā)，通過分析公私領域建構性別的途徑，挖掘出了其中存在的性別不公正問題。女性主義的各個流派對公私領域二元結構進行了反建構的嘗試。這不僅提高了女性在公共領域的地位，而且對政治哲學的公私領域關系提出了更深層次的挑戰(zhàn)。公民身份是一個非常重要的政治學理論概念。公民身份作為一個概括個人與共同體之間關系的思想體系，先后形成了共和主義和自由主義兩大主流的公民身份傳統(tǒng)。20世紀中后期，隨著共和主義公民身份理論的再度興起，第二波女性主義開始對公民身份的本質進行了重新思考。女性主義認為公民身份理論充斥了各種性別歧視。她們從社會性別視角介入各種公民身份理論的爭論，試圖改造傳統(tǒng)的公民身份理論，以把女性從各種公民身份理論或實踐的被排斥地位中解放出來。主流國際關系理論在假定前提的設置、核心范疇的界定與使用、理論框架的搭建以及理論的現(xiàn)實檢驗這幾個范式生成的邏輯環(huán)節(jié)中都帶有明顯的性別偏見。女性主義認為主流國際關系范式一直是性別盲視的，忽略了性別因素在國際關系中的作用。女性主義將女性主義的基本概念、理論與方法運用于國際關系的相關問題研究，對國際關系理論中的性別缺失問題進行了全面的剖析與批判。女性主義政治學借助社會性別的分析方法，解構了權力、安全、戰(zhàn)爭、和平以及發(fā)展等國際關系的重要理論。女性主義政治學的已有成果，有其突出貢獻，但也存在不少局限。有必要對已有的成果進行總結，這將有助于繼續(xù)挖掘學術成果和明晰女性主義政治學的學術貢獻。
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