基于傳統(tǒng)身體文化的推動(dòng)我國(guó)遺體器官捐獻(xiàn)的路徑研究

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	楊同為
出版社：	經(jīng)濟(jì)管理出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509664834	出版時(shí)間：	2019-07-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《基于傳統(tǒng)身體文化的推動(dòng)我國(guó)遺體器官捐獻(xiàn)的路徑研究》涉及的內(nèi)容主要有以下幾方面：1．身體倫理的含義及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的身體觀“身體”作為我們自身的標(biāo)志，在生物醫(yī)學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代不僅得到了充分的理解，也得到了充分的改造，于是身體以及身體倫理成為當(dāng)代生命倫理學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，身體文化也是其他一切文化的根本和起源。身體文化在形而上的層次上決定了中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)，在形而下的具體生活中決定了中國(guó)人重視身體的行為方式，也成為影響公民遺體器官捐獻(xiàn)意愿和行為的重要因素。2．傳統(tǒng)身體文化影響下的死亡觀死亡觀是人們對(duì)待死亡以及由之引發(fā)的倫理問(wèn)題的根本看法和態(tài)度。人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)與態(tài)度直接影響對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，決定著行為方式和價(jià)值追求。3．傳統(tǒng)身體文化影響下的喪葬習(xí)俗喪葬是死者家屬對(duì)死者遺體的處理方式。喪葬習(xí)俗是一種客觀的社會(huì)現(xiàn)象，是以文化意識(shí)為內(nèi)核的處理死者遺體的方式和禮儀。4．傳統(tǒng)身體文化影響下的孝道中國(guó)傳統(tǒng)孝道內(nèi)涵豐富，“重身”是其顯著特征之一：不僅要孝敬父母，還要珍視父母所給予的身體；盡孝不僅包括對(duì)父母生前的奉養(yǎng)，還包括對(duì)父母身后的厚葬與祭祀。而“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”則是高層次的孝道。5．傳統(tǒng)身體文化的重新解讀與適應(yīng)性改造對(duì)“樂(lè)生惡死”“完膚厚葬”“入土為安”“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”等身體文化產(chǎn)生的歷史條件、社會(huì)環(huán)境做詳細(xì)的考察，在“天人合一”“知行合一”“生生不息”“修己善群”“致中致和”等傳統(tǒng)文化基本思想原則下進(jìn)行全面分析，并結(jié)合當(dāng)代技術(shù)水平與社會(huì)狀況進(jìn)行新的闡釋與適應(yīng)性改造。《基于傳統(tǒng)身體文化的推動(dòng)我國(guó)遺體器官捐獻(xiàn)的路徑研究》的創(chuàng)新之處在于：從傳統(tǒng)文化與身體倫理的視角對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行研究，探尋推動(dòng)遺體器官捐獻(xiàn)的倫理路徑。這不同于通常的基于制度或法律的研究，是研究視域的轉(zhuǎn)換和研究范圍的突破?！痘趥鹘y(tǒng)身體文化的推動(dòng)我國(guó)遺體器官捐獻(xiàn)的路徑研究》的現(xiàn)實(shí)意義在于：通過(guò)傳統(tǒng)身體文化與當(dāng)代遺體器官捐獻(xiàn)事業(yè)相互間的適應(yīng)性改造，一方面對(duì)傳統(tǒng)身體文化進(jìn)行新的闡釋與解讀，形成支持遺體器官捐獻(xiàn)的文化氛圍，另一方面尊重傳統(tǒng)文化，優(yōu)化和完善遺體器官捐獻(xiàn)流程與方案，從而*終促進(jìn)中國(guó)遺體器官捐獻(xiàn)事業(yè)的健康與可持續(xù)發(fā)展。公民逝世后器官捐獻(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要方方面面的協(xié)同和參與，而其中的文化與道德因素不容忽視。

作者簡(jiǎn)介

　　楊同衛(wèi)，山東菏澤人，1970年10月出生。管理學(xué)博士，人文醫(yī)學(xué)博士后，山東大學(xué)齊魯醫(yī)學(xué)院副教授，主要從事醫(yī)學(xué)人文學(xué)教育與研究。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)醫(yī)學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)生命倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，山東省醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《中國(guó)醫(yī)學(xué)人文》雜志編委。主持完成省部級(jí)科研項(xiàng)目頌，主持完成校級(jí)教研項(xiàng)目4項(xiàng)。作為第—作者在SSCI、CSSCI期刊發(fā)表論文十余篇，獨(dú)著、合著多部。

圖書(shū)目錄

章緒論
一、器官短缺——器官移植面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
二、我國(guó)遺體器官捐獻(xiàn)體系建設(shè)
三、影響公民遺體器官捐獻(xiàn)的因素
四、從活體器官移植的道德?tīng)?zhēng)議看公民逝世后遺體器官捐獻(xiàn)
第二章移植中的倫理問(wèn)題
一、移植的倫理依據(jù)
二、《世界衛(wèi)生組織人體細(xì)胞、組織和器官移植指導(dǎo)原則》
三、《中國(guó)分配與共享基本原則和核心政策》
四、我國(guó)移植的倫理原則
五、器官移植受體倫理
第三章傳統(tǒng)身體觀對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)的影響
一、儒家身體觀及養(yǎng)生修德思想
二、孔子的死亡觀及其對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)的啟示
三、道家的身體觀及養(yǎng)生修身思想
四、莊子的死亡觀及其對(duì)于現(xiàn)代遺體器官捐獻(xiàn)的意義
第四章生命價(jià)值論對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)的啟示
一、"生命價(jià)值"含義辨析
二、生命價(jià)值到底能否估量
三、不同哲學(xué)觀下的生命價(jià)值觀
四、生命價(jià)值相關(guān)認(rèn)識(shí)誤區(qū)
五、遺體器官捐獻(xiàn)：實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的后形式
六、感恩與重生——來(lái)自器官移植受者的心聲
第五章中國(guó)傳統(tǒng)孝道與公民遺體器官捐獻(xiàn)意愿的關(guān)系
一、引言
二、對(duì)"身體發(fā)膚，不敢毀傷"觀念的考量
三、孝道與公民自身遺體器官捐獻(xiàn)意愿的關(guān)系
四、孝道與父母遺體器官捐獻(xiàn)的關(guān)系
五、本章小結(jié)
第六章中國(guó)傳統(tǒng)殯葬觀與公民遺體器官捐獻(xiàn)的關(guān)系
一、殯葬：慎終追遠(yuǎn)的開(kāi)始
二、葬的方式
三、哀榮與音容宛在：對(duì)傳統(tǒng)殯葬文化的適應(yīng)性改造
四、對(duì)"全尸而終"的重新解讀
五、慎重對(duì)待捐獻(xiàn)者的遺體
第七章加強(qiáng)遺體器官捐獻(xiàn)宣傳——講好捐獻(xiàn)故事
一、堅(jiān)強(qiáng)偉大的父母捐獻(xiàn)未成年子女的遺體器官
二、子女自愿捐獻(xiàn)逝去親人的遺體器官
三、踴躍進(jìn)行遺體器官捐獻(xiàn)登記的老人
四、踴躍進(jìn)行遺體器官捐獻(xiàn)登記的年輕人
五、家庭成員集體進(jìn)行遺體器官捐獻(xiàn)登記
六、充分發(fā)揮器官移植協(xié)調(diào)員的作用，讓愛(ài)心落地
七、做好捐獻(xiàn)者善后事宜，對(duì)捐獻(xiàn)家庭進(jìn)行愛(ài)心幫助
八、名人捐獻(xiàn)——發(fā)揮社會(huì)名流與公眾人物的示范效應(yīng)
九、器官移植受者自愿捐獻(xiàn)遺體器官
附錄1：中國(guó)心臟死亡器官捐獻(xiàn)工作指南（第2版）
附錄2：中國(guó)心臟死亡器官捐獻(xiàn)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)
附錄3：移植條例
附錄4：山東省遺體捐獻(xiàn)條例
附錄5：中國(guó)分配與共享基本原則和肝臟與腎臟移植核心政策
附錄6：中國(guó)公民逝世后器官捐獻(xiàn)工作流程
附錄7：中國(guó)捐獻(xiàn)體系組織結(jié)構(gòu)及職責(zé)
附錄8：中國(guó)捐獻(xiàn)志愿登記管理辦法
附錄9：捐獻(xiàn)協(xié)調(diào)員管理辦法
附錄10：人體捐獻(xiàn)器官獲取與分配管理規(guī)定