走進(jìn)馬克思（精裝）

定　價(jià)：￥118.00

作　者：	孫伯鍨，張一兵編
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787214205476	出版時(shí)間：	2020-04-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	653	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書立足于《馬克思恩格斯全集》歷史考證第2版（MEGA2），針對(duì)所謂“兩個(gè)馬克思”的爭(zhēng)論，對(duì)歷史唯物主義的形成過程進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分析。在此基礎(chǔ)上，本書擺脫“體系哲學(xué)”的解釋框架和僵硬的學(xué)科建制，以專題的形式，史論融合，系統(tǒng)地闡述和展開了馬克思主義哲學(xué)的基本理論。并聚焦馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)方法論，系統(tǒng)探討若干有代表性的西方思想家的相關(guān)理論和觀點(diǎn)，建立一種與之進(jìn)行平等對(duì)話的原創(chuàng)性的馬克思主義哲學(xué)解釋。此外，本書在關(guān)涉馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)的一些焦點(diǎn)問題諸如實(shí)踐觀、歷史觀、社會(huì)觀上提出了新的見解。

作者簡(jiǎn)介

　　孫伯鍨，男，1930年生于江蘇泰興，2003年病故。我國(guó)著名的馬克思主義哲學(xué)家，在馬克思主義哲學(xué)史和西方馬克思主義的研究等方面作出了奠基性和開拓性的貢獻(xiàn)。畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系。先后在北京大學(xué)哲學(xué)系、南京大學(xué)哲學(xué)系任教。教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃小組成員等職。先后參加十余種哲學(xué)教材的編寫，出版著作《探索者道路的探索》、《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀》、《盧卡奇與馬克思》等十余部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇。獲得首屆中國(guó)優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)、中國(guó)圖書獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多項(xiàng)*家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。張一兵本名張異賓。男，1956年生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任南京大學(xué)文科資深教授，馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任，哲學(xué)系博士研究生導(dǎo)師。并為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席。代表性論著有：《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外懸臨》、《技術(shù)義肢與數(shù)字延異——斯蒂格勒的構(gòu)境論解讀》、《發(fā)現(xiàn)索恩-雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱秘社會(huì)歷史機(jī)制》、《無調(diào)式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學(xué)解讀》、《回到?？隆┝π詷?gòu)序與生命治安的話語構(gòu)境》、《回到海德格爾——本有與構(gòu)境》（第一卷）、《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》、《反鮑德里亞——一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》、《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》、《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像、《文本的深度耕犁》（第一至三卷）、《問題式、癥候閱讀和意識(shí)形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》、《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中的哲學(xué)話語》等。

圖書目錄

作者的話

導(dǎo)言馬克思主義哲學(xué)的150年
一走出唯心主義
二兩條邏輯思路的碰撞
三新唯物主義的誕生
四第二國(guó)際與馬克思主義的庸俗化
五在革命實(shí)踐中發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)
六馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方思潮
七走進(jìn)馬克思

上卷馬克思主義哲學(xué)的基本理論

第一編實(shí)踐：馬克思主義哲學(xué)的邏輯基點(diǎn)

第一章直觀唯物主義和實(shí)踐的唯物主義
第一節(jié) 近代唯物主義的歷史局限與思維特點(diǎn)
第二節(jié) 近代唯物主義在歷史觀中的失落
第三節(jié) 直觀唯物主義、實(shí)踐人道主義與倫理社會(huì)主義
第四節(jié) 實(shí)踐：新唯物主義的邏輯基點(diǎn)

第二章從實(shí)踐的唯心主義到實(shí)踐的唯物主義
第一節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)的實(shí)踐唯心主義
第二節(jié) 早期馬克思的實(shí)踐概念
第三節(jié) 作為哲學(xué)范疇的馬克思的實(shí)踐概念
第四節(jié) 自然、實(shí)踐、社會(huì)、人類：一條嶄新的邏輯思路

第二編歷史：馬克思主義哲學(xué)的基本理論空間

第一章生產(chǎn)：歷史的起點(diǎn)和發(fā)源地
第一節(jié) 生產(chǎn)的雙重性質(zhì)：物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)
第二節(jié) 人的生產(chǎn)與物的生產(chǎn)
第三節(jié) 生產(chǎn)、語言與意識(shí)

第二章歷史本質(zhì)上是生產(chǎn)發(fā)展的歷史
第一節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)是歷史的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
第二節(jié) 社會(huì)歷史的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容：物質(zhì)技術(shù)結(jié)構(gòu)、交往方式及精神觀念的生產(chǎn)和再生產(chǎn)
第三節(jié) 社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)
第四節(jié) 歷史運(yùn)動(dòng)中主體和客體的辯證法
第五節(jié) 歷史與理性

第三章歷史的辯證法和辯證法的歷史
第一節(jié) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其歷史發(fā)展的辯證本性
第二節(jié) 實(shí)踐的功能性和中介性作用
第三節(jié) 歷史辯證法的結(jié)構(gòu)及其表述

第四章歷史辯證法的主體向度和客體向度
第一節(jié) 自然與歷史的關(guān)系
第二節(jié) 在歷史領(lǐng)域中討論自然辯證法有意義嗎
第三節(jié) 歷史辯證法的主體向度和客體向度的內(nèi)涵與表述

第五章歷史中的一次性和重復(fù)性及歷史的意義和規(guī)律性
第一節(jié) 歷史的進(jìn)步及其評(píng)價(jià)
第二節(jié) 一次性歷史事件的雙重分析在歷史辯證法中的整體統(tǒng)一
第三節(jié) 對(duì)歷史的意義和規(guī)律的綜合理解
第四節(jié) 歷史目的論與歷史決定論的對(duì)立及其揚(yáng)棄

第三編社會(huì)：馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容

第一章馬克思的社會(huì)存在論
第一節(jié) 馬克思的社會(huì)概念
第二節(jié) 馬克思的社會(huì)存在論

第二章社會(huì)和歷史
第一節(jié) 歷史本質(zhì)上是社會(huì)發(fā)展的歷史
第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展的基本問題

第三章個(gè)人和社會(huì)
第一節(jié) 社會(huì)：人的生活世界和歷史空間
第二節(jié) 人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展

下卷馬克思主義哲學(xué)的基本方法

第一章批判與超越：馬克思主義哲學(xué)方法論的奠基
第一節(jié) 從自我意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的個(gè)人：馬克思主義哲學(xué)方法論的起點(diǎn)
第二節(jié) 從思辨邏輯到現(xiàn)實(shí)歷史：馬克思主義哲學(xué)方法論的基質(zhì)
第三節(jié) 從解釋世界到改造世界：馬克思主義哲學(xué)方法論的革命意義

第二章馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上的對(duì)立
第一節(jié) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的非歷史、非辯證的方法論
第二節(jié) 庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)主義和拜物主義
第三節(jié) 《資本論》的邏輯是馬克思主義哲學(xué)方法論的典范
第四節(jié) 辯證法、邏輯學(xué)和唯物主義認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)方法論的基本原則
第五節(jié) 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的抽象性和庸俗性

第三章唯物辯證法與實(shí)證主義的斗爭(zhēng)及其當(dāng)代意義
第一節(jié) 近代西方哲學(xué)變革中的唯物辯證法與實(shí)證主義
第二節(jié) 實(shí)證主義的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)及其思維方式的歷史演變
第三節(jié) 唯物辯證法反對(duì)實(shí)證主義的斗爭(zhēng)及其當(dāng)代任務(wù)

第四章現(xiàn)象學(xué)方法的批判性探討
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)方法的歷史緣由
第二節(jié) 從現(xiàn)象學(xué)到存在主義：哲學(xué)方法論的一脈相承
第三節(jié) 唯物辯證法和現(xiàn)象學(xué)方法的對(duì)峙與斗爭(zhēng)：世紀(jì)之交的哲學(xué)話題

后記