伴隨兩宋社會的轉型,在“重文”政策引領下,社會教化得到進一步加強和拓展,諸如重視社會生活倫理同一性的確立,以期“一道德,同風俗”;相對發(fā)達的科技及圖書刻印成果,在不斷改變著民眾的物質生活與精神生活;活躍的家族家庭教育,使諸多未有機會進入官學讀書的孩子能及時得到知識啟蒙及儒家倫理的熏陶。還有,程顥、程頤、王安石等學者型官員,不僅邊為官邊教化民眾,還在地方治理及社會穩(wěn)定方面多有立論等。這一切,都體現出兩宋“家國同構”下社會教化的基本價值取向。透過各個專題的研究內容,可以感受到《宋代“家國同構”下的多元社會教化研究》具有三個明顯的特點:一是時代性,即緊扣時代所普遍關注的教育問題,以求有所借鑒;二是深刻性,因為是專題研究,因而對每一問題的分析深入而又透徹;三是通俗性,在寫作上多采用敘事的方式,條理清晰,通俗易懂。