塘棲古橋（修訂版）

　　《塘棲古橋（修訂版）》作者呂偉剛是塘棲本土人士，近年來(lái)熱衷于本土文化的挖掘整理，《塘棲古橋》是其一個(gè)收獲?？刺翖臍v史，橋不可缺位。雖然，塘棲的橋已不是原先的狀貌，但呂偉剛的寫作還是頗富文化意義的。通過(guò)搜尋、挖掘、整理，以文字和照片的形式固定下來(lái)，其實(shí)是固定了塘棲石文化或橋的文化，這樣的勞動(dòng)，是很有意義的。一個(gè)地方，有一個(gè)地方的文化元素；一個(gè)地方的文化元素，體現(xiàn)一個(gè)地方的文化特質(zhì)。北京的琉璃，陜北的黃土高坡，上海的樓宇，安徽的粉墻黛瓦，草原上的蒙古包，新疆的大沙漠，湘西的邊城，漠河的冰雪，金陵的石頭城……塘棲呢，因了河湖港汊墩阜比比，橋便成其為不可或缺的文化元素了。竹橋、木橋、石梁平橋、石拱橋，甚至還有半座橋，各式各樣的橋。除了因地制宜，還有許多浪漫的文化追求，諸如在橋上刻一頂偌大的笠帽，諸如刻一些戲文情節(jié)和花草蟲魚，或者刻一些對(duì)子或者刻一些碑文。這些，都為塘棲的橋文化留下了風(fēng)雅，也留下了隱于塵封歷史的塘棲故事。呂偉剛通過(guò)不斷地尋訪，不斷地記錄，不斷地考證，孜孜以求的是留住歷史、再現(xiàn)歷史。囿于條件，《塘棲古橋》雖不能說(shuō)是塘棲古橋的全部呈現(xiàn)，但的確可以讓我們讀到塘棲的昔日輝煌。

　　本書作者呂偉剛，杭州市余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)人，1954年11月出生于塘棲水北新橋?yàn)硡问侠险?970年去浙江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，1976年10月后在基層供銷社、公安機(jī)關(guān)、政府協(xié)作辦、工商聯(lián)等部門工作。業(yè)余愛(ài)好收藏、攝影及家鄉(xiāng)歷史的研究。出版有《塘棲古橋》一書，并有若干文章在地方報(bào)刊發(fā)表，是余杭區(qū)史志學(xué)會(huì)會(huì)員。