馬克思恩格斯關(guān)于歷史唯物主義書信文本研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	楊權(quán)利著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520140386	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在馬克思恩格斯書信中，涉及歷史唯物主義內(nèi)容的，國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為有八封。從已有的結(jié)果看，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于這些書信的研究尚有很大空間，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)術(shù)界的系統(tǒng)性研究成果，特別是專著較少。1979年，河北人民出版社出版《關(guān)于馬克思恩格斯歷史唯物主義部分書信的解說》；1986年，北京人民出版社出版《馬克思恩格斯關(guān)于歷史唯物主義八封書信講解》；同年，北京大學(xué)出版社出版由馮瑞芳、李士坤主編的《馬克思恩格斯八封歷史唯物主義書信研究》等，而這些成果都是作為教材或閱讀書信的輔助性材料。除此而外，相較于對(duì)馬克恩格斯著作研究而言，學(xué)者們專門以馬克思恩格斯關(guān)于歷史唯物主義書信研究的論文也偏少。第二，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果在研究范圍上有所遺漏。無論是專著，還是論文，基本上都局限于上述八封書信的研究，而對(duì)其他相關(guān)書信研究則少之又少。第三，研究的深度和廣度不夠。缺乏對(duì)馬克思恩格斯前后兩個(gè)時(shí)期思想和研究側(cè)重點(diǎn)變化研究。缺乏對(duì)這些書信的內(nèi)容的深度解讀，同時(shí)，也缺乏時(shí)代感。學(xué)術(shù)界的這種認(rèn)知，不利于對(duì)歷史唯物主義做系統(tǒng)、深入的研究。馬克思恩格斯的這些書信，對(duì)當(dāng)代的歷史唯物主義研究具有重要價(jià)值。其一，能使我們更加清晰地把握馬克思恩格斯思想發(fā)展的完整歷程。其二，通過書信，我們更能夠了解馬克思恩格斯對(duì)科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及恩格斯對(duì)馬克思主義的獨(dú)特貢獻(xiàn)。本書的創(chuàng)新點(diǎn)在于：第一，書中除對(duì)上述8封書信進(jìn)行進(jìn)一步深入研究外，又增添了兩封書信，即1865年3月29日恩格斯《致弗里德里希？阿爾伯特？朗格》和1883年4月18日恩格斯《致菲利普？范派頓》。這樣就基本涵蓋了馬克思主義唯物史觀的基本原理。第二，著者采用縱向和橫向兩個(gè)維度，對(duì)每封書信產(chǎn)生的背景、寫作原因、思想發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)容以及價(jià)值等方面進(jìn)行較為詳盡的考察，并將之放在整個(gè)唯物史觀發(fā)展過程的背景下，注重它與這一歷史階段其他著作之間的關(guān)系，注重它在馬克思主義發(fā)展史中的地位和作用的說明。

作者簡(jiǎn)介

　　楊權(quán)利，1963年1月出生，男，陜西省涇陽縣人。西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。出版《新編馬克思主義哲學(xué)原理》等教材3部、出版著作《馬克思主義哲學(xué)專題研究》，主編《善與社會(huì)》、《社會(huì)行為與善的境界》《砥礪奮進(jìn)二十年》等。在《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《理論導(dǎo)刊》、《教育評(píng)論》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。

圖書目錄

馬克思致帕維爾·瓦西里耶維奇·安年科夫（1846年12月28日）
　　一　寫作背景
　　二　馬克思對(duì)蒲魯東社會(huì)歷史理論的批判
　　三　馬克思對(duì)蒲魯東經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的批判
　　四　闡述唯物史觀的基本原理
馬克思致約瑟夫·魏德邁（1852年3月5日）
　　一　寫作原因
　　二　馬克思以前的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論
　　三　馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論形成的歷史脈絡(luò)
　　四　馬克思階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的基本內(nèi)容
　　五　階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政
　　六　無產(chǎn)階級(jí)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡
　　七　馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論在當(dāng)代中國的發(fā)展
恩格斯致弗里德里希·阿爾伯特·朗格（1865年3月29日）
　　一　朗格其人及其思想
　　二　恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“永恒真理論”的批判
　　三　恩格斯論述社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)
　　四　恩格斯對(duì)馬爾薩斯“人口論”的批判
　　五　關(guān)于黑格爾的自然哲學(xué)
馬克思致路德維希·庫格曼（1868年7月11日）
　　一　《資本論》第一卷的出版以及路·庫格曼其人
　　二　勞動(dòng)發(fā)展史是理解全部社會(huì)發(fā)展史的鑰匙
　　三　按一定比例分配社會(huì)總勞動(dòng)量的規(guī)律和價(jià)值規(guī)律
　　四　馬克思對(duì)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判
恩格斯致菲力浦·范派頓（1883年4月18日）
　　一　馬克思和恩格斯在國家問題上的理論創(chuàng)新
　　二　馬克思和恩格斯無產(chǎn)階級(jí)專政理論
　　三　馬克思和恩格斯對(duì)無政府主義的批判
恩格斯致康拉德·施米特（1890年8月5日）
　　一　寫作背景
　　二　社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的相互作用
　　三　唯物史觀是行動(dòng)的指南
恩格斯致約瑟夫·布洛赫（1890年9月21～22日）
　　一　恩格斯“歷史合力論”思想的產(chǎn)生和發(fā)展
　　二　恩格斯“歷史合力論”的基本內(nèi)容
　　三　恩格斯說明研究原著的重要性
　　四　恩格斯“歷史合力論”思想的特點(diǎn)和價(jià)值
恩格斯致康拉德·施米特（1890年10月27日）
　　一　生產(chǎn)、產(chǎn)品貿(mào)易以及金融貿(mào)易的關(guān)系
　　二　國家、法與經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
　　三　社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)
　　四　對(duì)巴爾特等人錯(cuò)誤的批判
恩格斯致弗蘭茨·梅林（1893年7月14日）
　　一　梅林其人
　　二　馬克思和恩格斯創(chuàng)立唯物史觀的基本歷程
　　三　意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性
　　四　研究歷史的重要方法
恩格斯致瓦爾特·博爾吉烏斯（1894年1月25日）
　　一　經(jīng)濟(jì)因素是歷史發(fā)展的決定性因素
　　二　科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系及其作用
　　三　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用
　　四　歷史發(fā)展是必然性和偶然性的統(tǒng)一
　　五　把握原著的精神實(shí)質(zhì)