現(xiàn)代生態(tài)關(guān)照下的唐詩美學(xué)意蘊

　　《現(xiàn)代生態(tài)關(guān)照下的唐詩美學(xué)意蘊》以構(gòu)建和諧自然觀的角度切入，從傳統(tǒng)文化中的“天人合一”意識出發(fā)，展現(xiàn)唐詩對生態(tài)美學(xué)的觀照，為現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活尋求一片詩意棲居的地方，為人與自然沖突不斷的現(xiàn)象提供一個解決的思路。因此，重提唐詩的物我諧和精神，給現(xiàn)代人指認一條感受自然萬物與表達自我的生活美學(xué)之路，并以期由感受通向?qū)ι鷳B(tài)的觀照和珍視，是作者大的愿望。《現(xiàn)代生態(tài)關(guān)照下的唐詩美學(xué)意蘊》通過唐詩中豐富的意象和遼闊的意境，為讀者解讀我國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“物我諧和”。意境是中國藝術(shù)所特有的審美范疇，它由若干意象建構(gòu)而成一個呼喚性文本。這是因為中國農(nóng)耕經(jīng)濟決定了中國古代文化“尚象”和側(cè)重直觀體悟的風(fēng)貌，同時，成熟的農(nóng)耕經(jīng)濟養(yǎng)成了先民對自然的充分依賴，形成了人與自然和諧相處、天人合一的哲學(xué)思想。在這種哲學(xué)思想的影響下，意境就成為中國藝術(shù)審美的核心范疇。唐詩中的絕句與律詩之間更是為世人展示出一個思接千古的遼闊意境；同時，意境的創(chuàng)造與發(fā)展影響著中國天人合一思想的發(fā)展，某種程度上二者相輔而行。天人合一思想對意境發(fā)展的影響，在唐代主要體現(xiàn)為“境生于象外”的理論以及中國美學(xué)形成的“虛實結(jié)合”的特點，因為唐人在漫游祖國大好河山的過程中深刻理解了老莊“萬物皆一”的觀點，發(fā)揚了中國古代天人感應(yīng)、天人合一、物我諧和的樸素自然觀。

暫缺《現(xiàn)代生態(tài)關(guān)照下的唐詩美學(xué)意蘊》作者簡介