私有財產(chǎn)的經(jīng)濟學與倫理學

　　漢斯-赫爾曼·霍普是繼米塞斯、羅斯巴德之后又一位偉大的奧地利學派經(jīng)濟學家。如果說奧地利學派經(jīng)濟學的“主軸線”是邏輯一現(xiàn)實主義哲學，那這條“主軸線”的高峰無疑是米塞斯的行動學理論，而羅斯巴德和霍普則依靠嚴密的邏輯演繹，完善了米塞斯體系。要了解這一體系，閱讀奧地利學派經(jīng)濟學代表性著作《私有財產(chǎn)的經(jīng)濟學與倫理學》正是捷徑。在書中的經(jīng)濟學部分，霍普繼承法蘭克福學派的批判精神，鋒芒直指公共選擇學派、凱恩斯學派、弗里德曼貨幣學派等經(jīng)濟學派，以及同出一門的塞爾金和懷特的部分準備自由銀行理論，還有哈耶克關于經(jīng)濟計算問題的知識解釋?！端接胸敭a(chǎn)的經(jīng)濟學與倫理學：政治經(jīng)濟學與哲學研究》的哲學部分集中體現(xiàn)了霍普具野心的貢獻，他將米塞斯的行動學邏輯（行動公理）與哈貝馬斯的先驗溝通理論（論證公理）移植在一起，得出一個完全價值中立的倫理體系——論證倫理學，從而證成關于私有財產(chǎn)的公理。整個論辯過程淺顯易懂，直截了當，精彩犀利。

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