空之美學釋義

　　人們通常以為，“空”是一個佛教范疇，源自印度。中國藝術(shù)語言之“空”，是印度佛教范疇之“空”的輻射效應——印度佛教范疇之“空”是一種脫離生死的解構(gòu)策略，波及至中國古代的審美世界。本書則提出，“空”作為外來文化符碼介入中土前，在本土文化內(nèi)部已經(jīng)存在；而作為美學范疇之“空”，是本土文化之“空”整合印度佛教范疇之“空”的結(jié)果。本土文化之“空”是一種生命存在的境遇；印度佛教范疇之“空”是一種般若智慧的運思；前者吸納了后者，而非后者衍生前者，終究催生出一種生命美學之“空”。

　　王耘，1973年6月生，江蘇儀征人。文學博士、博士后，原畢業(yè)于陜西師范大學（2001）、復旦大學（2004）?，F(xiàn)為蘇州大學文學院教授（2013），主要研究中國美學史、佛教美學、建筑美學、生態(tài)哲學等。另為美國佛羅里達州亞特蘭大大學（FAU）訪問學者（2012-2013）、韓國外國語大學（HUFS）客座教授（2014-2015）。已出版專著《唐代美學范疇研究》（2005）、《復雜性生態(tài)哲學》（2008）、《隋唐佛教各宗與美學》（2010）、《江南古代都會建筑與生態(tài)美學》（2012）等。在《文藝理論研究》、《學術(shù)月刊》、《文藝爭鳴》、《江海學刊》等期刊上發(fā)表過學術(shù)論文六十余篇，其中數(shù)篇被人大復印報刊資料《文藝理論》、《美學》、《中國古代、近代文學研究》、《科學技術(shù)哲學》、《造型藝術(shù)》等轉(zhuǎn)載。主持過國家社科基金后期資助項目（09FZX013）、一般項目（13BZX093）、中華外譯項目（15WZX013）各一項，曾獲得蘇州市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎（2012、2014）、二等獎（2007、2009）。本書為國家社科基金一般項目“作為美學范疇之‘空’的歷史沿革研究”（13BZX093）的最終成果。