論黑格爾的自然哲學(xué)：《哲學(xué)全書(shū) 第二部分自然哲學(xué)》導(dǎo)讀

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	梁志學(xué)
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787010188447	出版時(shí)間：	2018-01-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	153	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　黑格爾哲學(xué)是歐洲哲學(xué)的發(fā)展在19世紀(jì)的集大成者，是20世紀(jì)西方眾多哲學(xué)流派的思想來(lái)源。他的體系由邏輯學(xué)、自然哲學(xué)和精神哲學(xué)組成?！蹲匀徽軐W(xué)》是黑格爾的哲學(xué)全書(shū)中第二部分，與其他兩部分（《邏輯學(xué)》《精神哲學(xué)》）構(gòu)成了黑格爾的哲學(xué)體系。黑格爾的自然哲學(xué)不是研究具體的自然科學(xué)問(wèn)題，而是以邏輯理念在其外在形式即自然中的發(fā)展作為研究對(duì)象，是“研究理念的異在或外在化的科學(xué)”。梁志學(xué)先生首次根據(jù)德文原著翻譯了《邏輯學(xué)》和《自然哲學(xué)》，《論黑格爾的自然哲學(xué)：導(dǎo)讀》是為幫助讀者更好地閱讀理解黑格爾的《自然哲學(xué)》這部經(jīng)典而撰寫(xiě)的導(dǎo)讀著作。將有助于讀者進(jìn)入這個(gè)龐大體系，從中發(fā)掘瑰麗的寶藏。

作者簡(jiǎn)介

　　梁志學(xué)，別名梁存秀。1931年6月出生，山西省定襄縣人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所榮譽(yù)學(xué)部委員、研究員。德國(guó)古典哲學(xué)研究家和翻譯家。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系研究生班，曾任《哲學(xué)譯叢》編輯、《自然科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題叢刊》主編和《中國(guó)大百科全書(shū)·哲學(xué)卷》自然辯證法部分常務(wù)副主編。主要論著有：《費(fèi)希特青年時(shí)期的哲學(xué)創(chuàng)作》、《費(fèi)希特耶拿時(shí)期的思想體系》、《費(fèi)希特柏林時(shí)期的體系演變》、《謝林評(píng)傳》和《論黑格爾的自然哲學(xué)》。主要譯著有：黑格爾《哲學(xué)全書(shū)·第一部分·邏輯學(xué)》，合作的有：《費(fèi)希特著作選集》（五卷）、謝林《先驗(yàn)唯心論體系》和黑格爾《自然哲學(xué)》?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《黑格爾全集》歷史考訂版中譯本主持人。

圖書(shū)目錄

前言
第一章黑格爾自然哲學(xué)的形成過(guò)程
第一節(jié) 德國(guó)自然哲學(xué)發(fā)展的結(jié)果
第二節(jié) 恩辨哲學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物
第二章關(guān)于自然的概念
第一節(jié) 自然界是自我異化的精神
第二節(jié) 自然界是一個(gè)活生生的整體
第三章考察自然的方式
第一節(jié) 評(píng)片面理論態(tài)度和片面實(shí)踐態(tài)度
第二節(jié) 論理論態(tài)度與實(shí)踐態(tài)度的統(tǒng)
第四章自然系統(tǒng)的劃分
第一節(jié) 劃分自然系統(tǒng)的原則
第二節(jié) 力學(xué)系統(tǒng)、物理系統(tǒng)和有機(jī)系統(tǒng)
第五章力學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題
第一節(jié) 空間和時(shí)間
第二節(jié) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)_
第三節(jié) 作為引力系統(tǒng)的太陽(yáng)系
第六章物理學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題
第一節(jié) 普遍個(gè)體性
第二節(jié) 特殊個(gè)體性
第三節(jié) 總體個(gè)體性
第七章有機(jī)學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題
第一節(jié) 地質(zhì)有機(jī)體
第二節(jié) 植物有機(jī)體
第三節(jié) 動(dòng)物有機(jī)體
第八章黑格爾自然哲學(xué)的歷史命運(yùn)