馬克思和科恩正義思想比析

導(dǎo)論
一 研究背景及意義
二 國(guó)內(nèi)外研究簡(jiǎn)述
三 本書的思路及結(jié)構(gòu)
第一章 馬克思、科恩對(duì)自由主義批判的緣起
第一節(jié) 自由主義的發(fā)展脈絡(luò)與基本特征
一 發(fā)展脈絡(luò)
二 基本特征
第二節(jié) 馬克思批判古典自由主義的緣由
一 吸納古希臘先哲和黑格爾的共同體、共享、友愛等理念
二 同庸俗社會(huì)主義正義論劃清界限
三 更好地闡述馬克思主義社會(huì)正義論
第三節(jié) 科恩批判新自由主義的原因
一 資本主義的新變化造成傳統(tǒng)馬克思主義學(xué)說的危機(jī)
二 羅爾斯對(duì)“馬克思正義難題”的回應(yīng)
三 諾齊克對(duì)社會(huì)主義正義的攻擊
四 當(dāng)代“運(yùn)氣均等主義”流派的興起
第二章 馬克思對(duì)古典自由主義的批判
第一節(jié) 馬克思對(duì)自由主義正義論的哲學(xué)批判
一 對(duì)自由主義“自由”的批判
二 對(duì)自由主義“平等”的批判
三 對(duì)自由主義“所有權(quán)”的批判
第二節(jié) 馬克思對(duì)自由主義正義論的政治學(xué)批判
一 黑格爾和馬克思政治哲學(xué)的理論前提
二 黑格爾政治哲學(xué)的貢獻(xiàn)
三 馬克思對(duì)黑格爾政治哲學(xué)的批判和超越
第三節(jié) 馬克思對(duì)自由主義正義論的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
一 對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“自由”的批判
二 對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“平等”的批判
三 對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“所有權(quán)”的批判
第三章 科恩對(duì)新自由主義的批判
第一節(jié) 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由的批判和對(duì)無產(chǎn)階級(jí)不自由的論證
一 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由的批判
二 對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)與自由之間關(guān)系的披露
三 對(duì)無產(chǎn)階級(jí)不自由的論證
第二節(jié) 對(duì)羅爾斯三種不平等正當(dāng)性證明的批判
一 對(duì)激勵(lì)論證的批判
二 對(duì)帕累托論證的批判
三 對(duì)道德任意性主張的批判
第三節(jié) 對(duì)諾齊克自我所有的批判
一 甄別自我所有權(quán)、自我所有原則和自我所有論
二 反駁諾齊克自我所有論的兩大前提
三 反駁自我所有與平等之間存在矛盾的論斷
四 反駁自我所有論
第四章 馬克思、科恩對(duì)社會(huì)主義正義的建構(gòu)
第一節(jié) 馬克思對(duì)正義社會(huì)的建構(gòu)
一 馬克思對(duì)古希臘城邦正義的吸納
二 馬克思對(duì)現(xiàn)代個(gè)體正義的揚(yáng)棄
三 馬克思對(duì)社會(huì)正義論的構(gòu)筑
第二節(jié) 科恩對(duì)馬克思正義理論的揚(yáng)棄
一 質(zhì)疑馬克思主義平等條件的設(shè)置
二 倡導(dǎo)馬克思主義者放棄自我所有
三 為馬克思的剝削理論作辯護(hù)
第三節(jié) 科恩對(duì)未來正義社會(huì)的構(gòu)建
一 倡導(dǎo)“優(yōu)勢(shì)獲取平等”（equal access to advantage）理論
二 歸納社會(huì)主義正義兩原則
三 高揚(yáng)正義道德風(fēng)尚
第五章 簡(jiǎn)析馬克思、科恩正義思想
第一節(jié) 探析兩種正義思想的相似點(diǎn)
一 對(duì)自由主義三位一體正義學(xué)說的反駁
二 對(duì)社會(huì)主義正義的建構(gòu)
三 對(duì)社會(huì)主義內(nèi)在本質(zhì)的堅(jiān)信
第二節(jié) 分析兩種正義的相異點(diǎn)
一 理論淵源的差別
二 研究視角的差別
三 研究方法的差異
第三節(jié) 探研兩種正義的啟示
一 有利于傳承和發(fā)展馬克思主義
二 有利于辨析、揚(yáng)棄當(dāng)代西方馬克思主義
三 有利于研究、反駁當(dāng)代自由主義
參考文獻(xiàn)
索引
后記