日本中世贈(zèng)答文化

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	胡亮著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	天津社會(huì)科學(xué)院日本研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520154765	出版時(shí)間：	2019-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	188	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)代日本政治文化受傳統(tǒng)政治文化的影響較大，政治文化中保守的特征較為突出，本書(shū)重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)代日本政治文化中傳統(tǒng)的一面并進(jìn)而分析其對(duì)當(dāng)代日本政治文化的潛在影響。本書(shū)選擇中世的贈(zèng)答文化作為研究傳統(tǒng)政治文化的切入點(diǎn)。之所以選擇中世贈(zèng)答文化，是因?yàn)?，中世是日本多元文化發(fā)展的時(shí)期，包括贈(zèng)答在內(nèi)的文化逐漸定型；在私法橫行的中世，公家、寺家、武家通過(guò)贈(zèng)答達(dá)到特定的政治目的，贈(zèng)答作為一種政治文化起到維系彼此關(guān)系的作用。因此，作者以中世贈(zèng)答文化作為切入點(diǎn)提煉其中反映的政治文化特征。

作者簡(jiǎn)介

　　胡亮博士畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所?，F(xiàn)為天津社會(huì)科學(xué)院日本所副研究員。主要研究方向?yàn)槿毡疚幕贰⑷毡疚幕叩?。發(fā)表學(xué)術(shù)論文《室町時(shí)代日本的贈(zèng)答文化》等，參與翻譯譯著《戰(zhàn)后日本人的中國(guó)觀(guān)》。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
　　第一節(jié)　研究意義
　　第二節(jié)　研究綜述
　　第三節(jié)　研究方法與研究文獻(xiàn)
　　第四節(jié)　章節(jié)安排
　　第五節(jié)　創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第一章　傳統(tǒng)節(jié)日中的贈(zèng)答模式
　　第一節(jié)　公家集團(tuán)之間的贈(zèng)答
　　第二節(jié)　貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
　　第三節(jié)　貞成親王與后小松上皇之間的贈(zèng)答
　　第四節(jié)　滿(mǎn)濟(jì)與內(nèi)里、后小松上皇以及室町殿之間的贈(zèng)答
　　第五節(jié)　小結(jié)
第二章　人生禮儀中的贈(zèng)答模式
　　第一節(jié)　貞成親王與近臣及后花園天皇之間的贈(zèng)答
　　第二節(jié)　貞成親王與后小松上皇之間的贈(zèng)答
　　第三節(jié)　貞成親王與寺家及地下眾者之間的贈(zèng)答
　　第四節(jié)　貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
　　第五節(jié)　《滿(mǎn)濟(jì)準(zhǔn)后日記》中的贈(zèng)答
　　第六節(jié)　中世日本人的刀劍觀(guān)
　　第七節(jié)　小結(jié)
第三章　宴會(huì)、行幸中的贈(zèng)答模式
　　第一節(jié)　貞成親王與近臣之間的贈(zèng)答
　　第二節(jié)　室町殿在場(chǎng)的贈(zèng)答
　　第三節(jié)　《滿(mǎn)濟(jì)準(zhǔn)后日記》中的贈(zèng)答
　　第四節(jié)　行幸場(chǎng)合中的贈(zèng)答
　　第五節(jié)　小結(jié)
第四章　日常交往中的贈(zèng)答模式——以食物的贈(zèng)答為例
　　第一節(jié)　貞成親王與近臣及后花園天皇之間的贈(zèng)答
　　第二節(jié)　貞成親王與寺家之間的贈(zèng)答
　　第三節(jié)　貞成親王與后小松上皇之間的贈(zèng)答
　　第四節(jié)　貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
　　第五節(jié)　《滿(mǎn)濟(jì)準(zhǔn)后日記》中食物的贈(zèng)答
　　第六節(jié)　小結(jié)
第五章　日常交往中的贈(zèng)答模式——以梅花的贈(zèng)答為例
　　第一節(jié)　貞成親王與近臣之間的贈(zèng)答
　　第二節(jié)　貞成親王與寺家之間的贈(zèng)答
　　第三節(jié)　貞成親王與地下眾之間的贈(zèng)答
　　第四節(jié)　貞成親王與室町殿之間的贈(zèng)答
　　第五節(jié)　梅花的贈(zèng)答意義
　　第六節(jié)　小結(jié)
第六章　援助性場(chǎng)合中的贈(zèng)答模式
　　第一節(jié)　貞成親王與近臣及后花園天皇之間的贈(zèng)答
　　第二節(jié)　貞成親王與寺家之間的贈(zèng)答
　　第三節(jié)　貞成親王與地下眾及后小松上皇之間的贈(zèng)答
　　第四節(jié)　室町殿對(duì)貞成親王的援助
　　第五節(jié)　《滿(mǎn)濟(jì)準(zhǔn)后日記》中的贈(zèng)答模式
　　第六節(jié)　小結(jié)
第七章　功利性場(chǎng)合中的贈(zèng)答模式——以“安堵”為例
　　第一節(jié)　近臣的贈(zèng)予
　　第二節(jié)　寺家的贈(zèng)予
　　第三節(jié)　地下眾的贈(zèng)予
　　第四節(jié)　貞成親王一族向后小松上皇的贈(zèng)予
　　第五節(jié)　貞成親王向室町殿的贈(zèng)予
　　第六節(jié)　小結(jié)
第八章　結(jié)論與啟示
　　第一節(jié)　本書(shū)的結(jié)論
　　第二節(jié)　中世贈(zèng)答模式在日本文化及民族性格方面的普遍意義及當(dāng)代價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記