社會(huì)契約論（全英文原版）

　　西方政治思想史中用契約關(guān)系解釋社會(huì)和國家起源的政治哲學(xué)理論。它通過把社會(huì)和國家看作人們之間訂立契約的結(jié)果，來說明政治權(quán)wei、政治權(quán)利和政治義務(wù)的來源、范圍和條件等問題。它探討的是政治權(quán)利的原理，它的主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。它的問世，是時(shí)代的需要，是人類社會(huì)向前進(jìn)步的產(chǎn)物；它正確回答了歷史進(jìn)程提出的問題：法國命運(yùn)的航船駛向何方。古人有云：朝聞道，夕死可矣。人是社會(huì)動(dòng)物，都有窺探社會(huì)組織架構(gòu)、了解社會(huì)組織形態(tài)的好奇心和沖動(dòng)。而現(xiàn)代社會(huì)更多脫胎于始于歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命，要想做這方面的探究，和偉人直接對(duì)話是一條捷徑。這就是這套原版的社科經(jīng)典叢書的編輯初衷。不管你是學(xué)哲學(xué)的學(xué)生，還是從事社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者，不讀幾部經(jīng)典原著，不在書架上擺上一套經(jīng)典原著，應(yīng)該是人生的一大憾事。

　　盧梭（Jean-Jacques Rousseau）18世紀(jì)法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、音樂家，法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)卓越的代表人物之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代民主政體之父”。盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國”；強(qiáng)調(diào)自由平等，反對(duì)壓迫；提出“天賦人權(quán)”，反對(duì)專制、暴政。其代表作有：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。