明清刑事證據(jù)制度研究

　　《明清刑事證據(jù)制度研究/法律溯源叢書》的研究路徑是從明清刑事證據(jù)制度相關(guān)規(guī)定及各類判例判牘入手，展現(xiàn)該時期刑事證據(jù)制度和司法實踐實際狀況，并分析這一時期證據(jù)特點，尤其是證據(jù)屬性所呈現(xiàn)出的特點。并將制度本然與司法實然進行比對、印證，以揭示明清刑事證據(jù)制度法律規(guī)定與司法實踐相背離，即證據(jù)合法性受到?jīng)_擊之現(xiàn)象。并主要采用了三種研究方法：其一，歷史學(xué)與法學(xué)相結(jié)合之分析方法。本課題在論證過程中采納歷史學(xué)與法學(xué)相結(jié)合之分析方法，試圖還原明清刑事證據(jù)制度的歷史真實與法律真實。首先，秉承“論從史出”觀點，以歷史事實為考察根據(jù)。就明清證據(jù)制度而言，對于條文引述、具體訴訟案件解析及司法官吏經(jīng)驗總結(jié)，均以歷史資料為依據(jù)。其次，使用法學(xué)，尤其是證據(jù)法學(xué)分析方法，架構(gòu)、整合相關(guān)歷史資料，厘清明清刑事證據(jù)制度特點及其遞進演化關(guān)系，摒棄以往研究中的一些偏見。其二，社會學(xué)研究方法。法律是社會產(chǎn)物，法律制度為一種社會制度，法律規(guī)范為一種社會規(guī)范，其與政治制度、思想道德、風(fēng)俗習(xí)慣均有密切關(guān)系。因而，要運用社會學(xué)分析方法，在研究證據(jù)制度時，著力挖掘其運行背后政治、思想、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣、文化、心理等影響因素，從而好地反映制度背后社會和生活實景，為把握證據(jù)制度及其實際運行狀況提供理論支撐。其三，比較研究方法。比較研究是學(xué)術(shù)創(chuàng)作基本方法之一。《明清刑事證據(jù)制度研究/法律溯源叢書》以古代刑事訴訟程序為線索，不僅將明清刑事證據(jù)理念、證據(jù)種類及具體運用進行橫向比較，而且與唐宋相關(guān)制度規(guī)定進行縱向比較，以突出各自特點，并體現(xiàn)明清刑事證據(jù)制度與前朝相比發(fā)生的變化，揭示中國古代刑事證據(jù)制度演化軌跡。另外，將該時期內(nèi)刑事證據(jù)制度層面之條文與實踐層面之刑事證據(jù)運用相比較，意在展現(xiàn)“實然”的司法場景。

　　楊曉秋，女，法學(xué)博士，蚌埠學(xué)院法學(xué)副教授。1995年畢業(yè)于中國政法大學(xué)國際經(jīng)濟法專業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。2001—2004年于中國社會科學(xué)院攻讀研究生，并于2004年獲得法學(xué)碩士學(xué)位，研究方向為民商法。2014年于中國政法大學(xué)畢業(yè)，獲得法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任蚌埠學(xué)院經(jīng)濟與管理系黨總支書記。曾主持、參與省部級課題多項，發(fā)表論文多篇。