民法強(qiáng)制性規(guī)范研究

　　民法是調(diào)整市民社會(huì)人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基本法，是民商法等私法的基礎(chǔ)?；谒椒ㄗ灾蔚幕纠砟?，民法規(guī)范多為倡導(dǎo)性、授權(quán)性、選擇性、補(bǔ)充性、任意性規(guī)范。民法中緣何存在強(qiáng)制性規(guī)范？強(qiáng)制性規(guī)范與私法自治是否抵觸？如何在民法的不同領(lǐng)域合理配置并科學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)制性規(guī)范？如何協(xié)調(diào)處理強(qiáng)制性規(guī)范與任意性規(guī)范的關(guān)系？這些都是民法典編纂工作必須要解決的理論問(wèn)題。如何正確識(shí)別、判斷民法中的強(qiáng)制性規(guī)范？如何科學(xué)劃分強(qiáng)制性規(guī)范的基本類型？如何正確理解和適用強(qiáng)制性規(guī)范的效力？這些都是民商事司法必須要掌握的裁判技巧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，權(quán)利意識(shí)的逐步演變，民法的價(jià)值理念和規(guī)范設(shè)計(jì)正在發(fā)生明顯的變化。維護(hù)社會(huì)公序、保障社會(huì)公益、促進(jìn)交易發(fā)展、守護(hù)道德倫理、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等多元價(jià)值需求日益被民法所重視?；诰S護(hù)公序良俗和保護(hù)社會(huì)公益、構(gòu)建交易規(guī)則和促進(jìn)交易安全、加強(qiáng)弱者保護(hù)和限制司法濫權(quán)等價(jià)值需求，當(dāng)代民法中的強(qiáng)制性規(guī)范日益增加。在重視強(qiáng)制性規(guī)范作用的同時(shí)，清晰劃分法律強(qiáng)制與意思自治的界限，防止公權(quán)對(duì)私法領(lǐng)域的不當(dāng)干預(yù)，迫切需要對(duì)民法中的強(qiáng)制性規(guī)范進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)的研究。近年來(lái)，學(xué)界對(duì)民法強(qiáng)制性規(guī)范的研究正在悄然興起?，F(xiàn)有成果大多集中在對(duì)民法強(qiáng)制性規(guī)范予以界定，并進(jìn)行類型劃分，以及在文本解釋的基礎(chǔ)上探討如何對(duì)民法規(guī)范進(jìn)行類型劃分和司法適用，但這些成果明顯欠缺從理論、立法、司法等多角度對(duì)民法強(qiáng)制性規(guī)范的全面系統(tǒng)性研究，尤其缺少?gòu)牧⒎ㄕ搶用鎸?duì)民法強(qiáng)制性規(guī)范的討論，包括對(duì)強(qiáng)制性規(guī)范如何進(jìn)行合理配置與科學(xué)設(shè)計(jì)。郭少飛同志所著之《民法強(qiáng)制性規(guī)范研究》從強(qiáng)制性規(guī)范的基礎(chǔ)理論出發(fā)，認(rèn)真探討了民法強(qiáng)制性規(guī)范的概念內(nèi)涵、法理基礎(chǔ)、類型劃分和規(guī)范效力。他結(jié)合民法典編纂實(shí)踐，借鑒域外立法經(jīng)驗(yàn)，從立法論層面認(rèn)真研究了民法強(qiáng)制性規(guī)范的合理配置和科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題，針對(duì)我國(guó)民法強(qiáng)制性規(guī)范條文冗雜、限制過(guò)度、表述不規(guī)范等問(wèn)題，提出了具體的立法建議。特別是從司法論層面研究了民法強(qiáng)制性規(guī)范的識(shí)別判斷、類推適用、法律續(xù)造和司法創(chuàng)制等問(wèn)題，探討了原則型強(qiáng)制性規(guī)范的適用情形和適用方式，運(yùn)用文義解釋、目的解釋、歷史解釋、體系解釋等方法，分析了規(guī)則型強(qiáng)制性規(guī)范的解釋適用等司法技術(shù)問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，《民法強(qiáng)制性規(guī)范研究》是一本全面、系統(tǒng)研究民法強(qiáng)制性規(guī)范的新作。

　　郭少飛，河南原陽(yáng)人，河南師范大學(xué)法學(xué)院副教授，中南大學(xué)法學(xué)院博士后流動(dòng)站在站研究人員。學(xué)法二十載有余，專司現(xiàn)職已四歲。主研法理學(xué)（法律規(guī)范理論、習(xí)慣法）、民法學(xué)（民法總論、物權(quán)法、人格權(quán)法）。著文三五篇散見(jiàn)于世，主持項(xiàng)目三兩個(gè)。