巴赫金理論的中國(guó)本土化研究

　　巴赫金理論學(xué)說(shuō)自20世紀(jì)80年代初登陸中國(guó)后，吸引了幾代中國(guó)學(xué)者的研究投入，在人文學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)對(duì)巴赫金理論的運(yùn)用極為廣泛，也獲取了多方面的啟示意義：在中國(guó)當(dāng)代文論建設(shè)中，巴赫金理論為文論界提供了新的話語(yǔ)體系和方法論；在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中，巴赫金理論帶來(lái)的全新批評(píng)視角，拓展了文本研究空間，使傳統(tǒng)文本研究在新理論視野下獲得了新的生命力；在中國(guó)當(dāng)代文化研究中，被運(yùn)用到各種文化現(xiàn)象分析中的巴赫金理論，為中國(guó)研究者的文化解讀提供了多層次的釋義可能和重要的理論參照。中國(guó)的“巴赫金熱”現(xiàn)象，一方面是巴赫金理論體系的核心思想“對(duì)話”與中國(guó)傳統(tǒng)文化“和而不同”的精神有共通性，使得巴赫金理論和中國(guó)問(wèn)題之間具有闡釋上的適洽性；另一方面巴赫金理論適應(yīng)了中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的當(dāng)下需要，在解決諸如反撥一元話語(yǔ)、應(yīng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型、解困批評(píng)話語(yǔ)等方面具有實(shí)用性。中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)對(duì)巴赫金理論的吸收運(yùn)用，是與巴赫金理論的跨文化對(duì)話，在對(duì)話中獲取巴赫金思想有價(jià)值的成分，激發(fā)我們的思考給予我們多重啟發(fā)，為中國(guó)問(wèn)題尋求更多可行的對(duì)話之徑。

　　張素玫，1974年生，浙江杭州人，獲華東師范大學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任教于浙江傳媒學(xué)院，副教授，2014年9月至2015年9月赴劍橋大學(xué)英文系做訪問(wèn)學(xué)者，浙江省比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)協(xié)會(huì)理事。主持有國(guó)家社科基金項(xiàng)目“媒介傳播中的簡(jiǎn)？奧斯丁意義再生產(chǎn)研究”（2017）和教育部基地重大項(xiàng)目“巴赫金理論視域下的中國(guó)小說(shuō)文本研究”（2017）子項(xiàng)目，參加有國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的生成與傳播研究”（2010）的研究工作。出版有編著《外國(guó)詩(shī)歌鑒賞辭典.近代卷》（上海辭書(shū)出版社2010），為“外國(guó)文學(xué)鑒賞辭典大系”叢書(shū)之一。研究論文發(fā)表于《文藝?yán)碚撗芯俊返群诵膶W(xué)術(shù)期刊，并被《新華文摘》等知名刊物轉(zhuǎn)載。