道觀可道的中國(guó)（平裝 九說(shuō)中國(guó)）

　　“九說(shuō)中國(guó)”系列從書(shū)每輯推出九部單行本，每部單行本邀請(qǐng)一位相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域享有學(xué)術(shù)聲望的專家撰寫(xiě)，從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細(xì)小的局部和環(huán)節(jié)入手，由能代表中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)氣象、中國(guó)氣派的人物、事物、景物、風(fēng)物、器物下筆，選取九例個(gè)案或九個(gè)闡釋性維度，勾勒中華民族的偉大文化傳統(tǒng)和燦爛文明。道觀是道教徒供奉修行的重要場(chǎng)所，它們往往深藏于數(shù)量可觀的道教圣地中。如果有得道高人來(lái)此修真，甚至著書(shū)立說(shuō)，那么這些道觀的聲名自然也會(huì)廣泛傳播。于是，它們與道教名山一起，構(gòu)成道教中洞天福地的重要組成部分。這些遍布神州的洞天福地，它們的分布與興衰都與道教的發(fā)展歷程息息相關(guān)。故而本書(shū)選取了九個(gè)有代表性的洞天福地，試圖通過(guò)它們反映道教的形成與發(fā)展，從中透視道教這一本土宗教對(duì)中國(guó)人精神文化生活的作用與影響。

　　張曉虹中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)歷史地理中心主任，2002-2003年度哈佛燕京學(xué)者，現(xiàn)任上海市地理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。主要從事歷史城市地理學(xué)與歷史文化地理學(xué)研究。主持多項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和教育部研究項(xiàng)目。專著《文化區(qū)域的分異與整合——陜西歷史文化地理研究》《古都與城市》，編著《萬(wàn)民所依：建筑與意象》《洞天福地》等。